一般人都知道“外道”这个词，可是究竟什么是外道，却很少有人知道

一般人都知道“外道”这个词，谁也不愿意被人称作外道，可是究竟什么是外道，怎样才能不作外道，却很少有人知道。外道的意思，就是向自己心里以外去求方法，就叫外道。我们总结历代哲人的教学，发现：自古以来，成功的教育都是向人的内心挖掘本具的潜能，完善人格，深化内涵，开发灵性。像孟子说：“行有不得，反求诸己”，这就叫做内学。如果我们的眼光总是盯着外面虚幻的世界，心随着外边的人、事、物转移、摇摆、攀求、追逐，忘记了自己的真心，就叫做外道，势必被外境控制，身心疲惫。无尽的生命周期中，我们已经习惯于向外寻找依靠，现在想要摆脱外道的阴影，又要怎么下手呢?

这一条就是教我们一个方便：“静坐常思己过”。

没有事情的时候，凝神静坐，常常反省自己所思所想、一言一行有没有伤害别人和社会大众，有没有违背伦理道德。如果有犯过失，要吸取教训，努力改正，这是向内求，是圣贤的学问。如果思前想后，念念不忘别人的过失，怨恨、委屈、愤怒，或者轻视、傲慢，心中充满了别人的垃圾，让自己的心变成一个垃圾桶，或许别人并没有错，自己却先错了，这就叫外道。所以常思己过就非常重要了。

“闲谈莫论人非”，和人间谈中不要议论别人的是非。言语是人际交往重要的工具，适度的闲谈可以沟通感情，拉近人与人之间的距离，创造和谐的整体气氛。可是如果道听途说，议论别人的是非，就很容易犯妄语、两舌、恶口的过失，反而会伤害他人，造成误会和矛盾，破坏人群的和谐融洽。所以，要讲柔软语、和合语、正直语，才能起到正面作用，积累德行福报。

这两句话似乎是老生常谈，却是世出世间修行的要领。但习气深重，虽然知道这个道理，还是很难改过来，又当如何!现在还有一个方便：议论他人是非时，要把他当作善知识，他的错误，就是提醒我们不要犯同样的过失。有则改之，无则加勉，就会渐渐有转机，减少过失，逐步提升，令心回归纯善纯净。

——辑自《格言别录白话赏析》