事实真相我们一定要搞清楚、搞明白，然后你才会相信世尊在《华严经》上讲，一切众生本来是佛，我就敢承当，我敢承认了，真的本来是佛。只要我们把迷惑放下，知道迷惑是假的不是真的，你看，把身当作自己，把灵魂当作自己，都是错的。错误全放下，真心就现出来。真性不生不灭，永远不会变，这真心。

佛为我们说出来，我们的真心、我们的本性是清净的、是光明的，从来没有染污，是不动的。你看，现在前念灭后念生，念念不住，每一个念头它不会停住，这在五阴里叫行阴，它行动，它不住。不住就是它不停，一个念头接一个念头，相似相续。这就意思说明前念跟后念不是一样的，前念跟后念是一样的叫相续，前念跟后念不一样，永远找不到两个念头相同。

所以，念是假的，永恒不变是真的。相是假的，相大家知道有生老病死、有成住坏空，所有现象没有例外的，所以叫假相，叫妙有。妙有非有，那我们起心动念，念头也是妙有，也不是真的。不是真的就不要在意，就把它放下，可以用它，不放在心上，这叫妙，这叫方便为究竟。

可以欣赏，可以用它成办成佛之道，这妙用。如果错用了，错用了你起善恶业种。你行善把善放在心上，阿赖耶里头善种子;造恶把恶的念头放在心上，阿赖耶识里有恶的种子。善种子感三善道的果报，恶种子感三恶道的果报，你错了。

这就叫你天天在制造六道轮回，你怎么能出六道轮回?出六道轮回的人，他不造轮回业，不造轮回业就是决定不能把善恶放在心里头。他真的是断一切恶，行一切善，断一切恶不着恶的念头，行一切善不着行善的念头。你看，他这个断恶修善叫累积功德，功德是出世间法;他放在心上，是福德，福德他就制造六道轮回，这个要清楚、要明了。

我们今天到底走的是什么路，千万不要把六道轮回的路当作成佛之道，这个误会就太深了。一定要具足菩提大悲，一定要有善巧方便，善巧方便就是断恶修善都不放在心上。修净土的只把一句阿弥陀佛放在心上，除这个之外，心上干干净净，一尘不染，这就对了。

文章恭录—2014净土大经科注第29集2014/04/12