念老引用《安乐集》,依《净土论》说出叁种与菩提门相违背的,我们应该要远离,这叁种就在四百九十八面倒数第叁行。第一句,「我心贪着自身」,这是第一句。这一句裡面的问题就是严重的执着放不下,这是我们念佛往生净土第一个障碍。身体不能不要,但是不能过分的去爱惜,过分的就是贪着。着是着相,贪着这个身体,当然一切都要为身体服务,饮食起居要让这个身体舒适,要让这个身体安乐,那肯定就妨害道业。世尊当年在世为我们所示现的,他不是不爱惜身体,身体要为学习受苦,要为教化众生受苦。佛灭度之后,教导后世的弟子「以戒为师」、「以苦为师」。
不能持戒,不能受苦,你就没有办法脱离六道轮迴。这样的心态是错误的,这种心态就是佛法讲的轮迴心,轮迴心所造作的一切叫做轮迴业。你学佛、行善,这是轮迴的善业,果报在人天,出不了六道轮迴,不能往生净土,这是我们不可以不知道的。身体是不是可以不需要保养?不是的,那个想法就又错了。如理如法的去保养。大乘知道万法唯心,一切法唯心所现,身体是心现的、识变的。保养之道,也就是今天讲养生之道,养生得先会养心,为什么?身随着你的心念在转变,心理健康比什么都重要。心理健康,身体焉能不健康吗?哪有这个道理!心不健康,想身体健康非常困难,这个道理学大乘人的懂。心健康是什么?心清净,心裡没有烦恼,没有杂念,没有忧虑,没有恐怖,心地清净,心地平等,觉而不迷,这个心是最健康的。健康的心就带动健康的身体。纵然这个身,身是物质现象,物质现象的基础是心念。所以,心念好,物质的身体纵然染上病毒,它能够自然的恢復正常,正常就是健康。所以佛法中叫修心,断恶修善,所有一切不好的病毒你就不会感染;改邪归正,纵然有病毒,它会恢復正常,改邪归正;端正心念,最好的心态,身心健康,这个不能不知道。所以,贪着自身是错的,怎么样保养都不行,身心是病态。
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