《大庄严经》里有这么一段记载：从前有兄弟二人同时出家修行，其兄精进修行，不久即证得阿罗汉果位，神通具足，弟弟出家后，由于日夜精研教理，终成为著名的法师，到处讲经说法，不遗余力。有一天其阿罗汉哥哥对他说：;法师！你应该如法赶快修持，不可只顾忙着空谈佛法啊！

法师弟弟回答说：;尊者！我明天就开始修行。阿罗汉哥哥再次向他说：;法师！

难道你没有听见佛陀说：修行要像救火烧头发那么急切吗？。其兄又向他说了很多教诫的话，他总是说：;是！是！是！尊者说的确是真理。

唯明天又过明天，他始终没有如法修持。不久，这位法师忽然身患重病，恐命将终了，此时才后悔地说：;我信奉佛陀的教法，那真是大光明的法灯，而我却是一位最无明的人，连自己都不能自照了：以不能自照的缘故，以后恐将永远沉没于生死苦海中。因此心怀大恐惧，恳求阿罗汉哥哥说：;尊者！由于我的愚疑，不听从您的教诲，如今病重将要命绝，愿兄垂愍拔济，令我远离大苦。法师说完后即命终。其兄以天眼观之，知道他还生在人间，即常去探望。后来有一次，其乳母抱这小孩来到阿罗汉的住处，由于失手扑地，把小孩的头撞在石头上，这小孩大发嗔恚心后，即舍生命而堕于地狱中，是时，阿罗汉又以天眼观察，看见他生于地狱中，受大苦报，即叹气说：;唉！真是悲哀，你的处境，连佛力都难搭救，何况是我呢？

由以上两个实例，可以看出，即使穷研佛理，而不如法修持，不仅不能得见道迹，解脱生死，更会因理论坚强，我慢心生起，而有堕诸恶趣的危机呢！所以修行须如广钦老和尚所开示的：

一、经藏全在心，戒定慧也在心。戒定慧不是用讲话而已，是用行的，即是要修五蕴。

二、有时间看一点经书，看经书是要了解知道，依经典去修持，不是看了去讲说而已。

三、修行要表里一致，不要口是心非。

过去有位祖师曾说了一个譬喻：;苍蝇在纸窗前一直飞钻，再怎么飞钻，也无法飞过那层薄薄的纸。所以一个人若只在纸上的理论下功夫，是绝对无法突破现状，解脱自在的。