上辈往生，发菩提心、一向专念，还要『修诸功德』，就是要修种种的功德。

什么叫功德，你做很多很多善事，要看你的心是不是清净。过去梁武帝建了四百八十座寺院，帮助十万人出家。达摩祖师来访问他，他就跟达摩祖师说，你看我功德大不大?达摩祖师说「並无功德」，这是给他浇了一盆冷水。梁武帝很生气，把达摩祖师给赶走了，不护他。达摩祖师说的是真话，並无功德。行这么大的善还没有功德吗?没有。为什么?心不清净，他执著这个功德，傲慢心，傲慢是烦恼，烦恼哪是功德?

什么是功德?戒定慧是功德，勤修戒定慧、息灭贪瞋痴，这是功德。行善要隨缘隨分，有这个缘努力去做，没这个缘也不去攀缘，自己有多少能力就做多少好事，做和不做心都是清净的。佛门讲是三轮体空，没有我在做功德的相;也没有他在接受我恩德这个相;也没有中间物，我布施什么东西了，这三轮体空。也就是心是清清净净，做了再多的好事都不放在心上，这才是功德，这叫无住布施，不住色声香味触法而行布施。《金刚经》讲的就是这个精神，「应无所住而生其心」，无所住，心里一点执著都没有，不留丝毫痕跡，而生起大慈大悲弘法利生的心，做了好像没做一样，作而无作，无作而作，事上很努力去做，心上一点不留痕跡，这就是功德。

有人说这好难，怎么可能说心上一点痕跡都没有?肯定会落印象。那怎么办?净宗法门就教给你好方法，你念阿弥陀佛就行，什么都不想，就想阿弥陀佛，做就努力做，心里还是装著阿弥陀佛。现在是阿弥陀佛派我来做的，有这个缘，我就替阿弥陀佛做，做成功了，不是我的本事，阿弥陀佛安排的，阿弥陀佛的功劳，不是我的功劳，不居功。这样心里只牵掛、只忆念阿弥陀佛，別的什么都不想，这也是清净心，这也属於不住相而行布施，这就是功德。说白了，你这个功德就是认真地一心念佛，不管做什么样的好事、善事、利益眾生的事业，统统迴向求生净土，『愿生彼国』。

恭录自『定弘法师谈因果』 定弘法师主讲 (第四集) 2012/7/25 广州大佛寺 档名：57-095-0004