穷乞，为什么?佛经上有，过去生中不肯行财布施。富贵从哪来的?财布施来的。法布施得聪明智慧，无畏布施得健康长寿。一般学佛刚刚入门，师父一定会把这桩事情告诉你，特别是你现前的生活有困难，贫穷，师父一定告诉我们。我初学佛的时候，章嘉大师教我要修三种布施，得三种果报。大师往生之后，我亲近李炳南老居士，李老居士对我们一群，那个时候有十几个，年龄跟我差不多的，老师常常警告我们，劝我们，也是说要修财布施。没有财，自己保自己都相当困难，哪有钱布施?就像章嘉大师所说的，一毛钱有没有?有，一块钱有没有?也还可以，老师就说了，你就从一毛一块修起，常存布施的心，遇到缘随分随力，都是无量功德，因为你只有这么多钱，一块钱，一块钱全部拿出来了，是你全部的财产，这功德很大。要懂得道理。

法布施，劝人学佛，劝人念佛，劝人求生净土，这个功德可大了!他要真听懂了，真的念佛往生，这个人往生是你劝的，是你对他的法布施，他已经得到果报，他会感恩你，他会报答你，在你临命终时，你要是热心求生净土，他会跟在阿弥陀佛身边接引你往生，你见到阿弥陀佛，也见到这些人，生欢喜心，到极乐世界变成同学了。

我们如何离开贫穷?有能力，很多慈善机构，宗教，有办义务的职业学校，或者职业培训班，里面还分很多科目，你可以去学习，有做工的，有专门培养厨师的，你只要有一技之长，你就可以在社会上谋生。我们住在新加坡的时候，伊斯兰教办了个职业学校，办得很成功，它里面有二十多个科目。校舍是租来的，每个月付房租，房东要卖这个房子，他们学校的负责人来找我，他们有意思想把这个校舍买过来，长期办下去，不希望停止。我说好事情。他还缺钱，告诉我大概还需要七十多万，新加坡币。当时我就跟李木源商量，佛教居士林的林长，通常我们对於各宗教的帮助大概都不超过十万块钱，这次他要问我们要七十多万，我们怎么帮助他?李木源居士就出了个主意，我们来实验办一次义卖，摆小摊子，找个场地摆小摊子，很好，卖了之后都给他，收入的，选择一天。我们先是有宣传，拿个小旗子，大概有一百多人。伊斯兰教有一位高级部长，我跟他两个人领队。我记得大概走了六、七公里，走到我们义卖的地方，大家晓得这回事情。我一看十多个摊子，摊位，有十几个都是佛教的，伊斯兰教只有两个，两个摊位，我们有十几个摊位。这一天从早到晚卖下来，晚上总结一共有一百多万。我们就把这一百多万，全部给他了，皆大欢喜，他这个校舍买下来了。

佛教给我们，记住，财布施得财富。世间发财的人都是过去修财布施之因，这一生他无论经营哪个行业那是缘，因遇到缘，果报就现前，就这么回事情。所以他的事业做得很成功，他拥有很多财富，不必羡慕，过去生中业因加上现在的缘，因缘聚合，果报现前。我们有缘，有缘没有因，看相算命算你的财库空空，过去生中没修，疏忽了。不是不能修，疏忽了，没修。这一生当中补来得及。章嘉大师教我的时候，就是告诉我，过去生中没修，三种布施，过去生中大概只有法布施，还有一点聪明智慧，没有财布施，贫穷，没有无畏布施，短命。所以多少人给我算，我相信，我能接受，我的寿命只有四十五岁。所以学佛前面的一个阶段，五十岁之前很困难，虽然到处讲经，我们不贪图供养，只欢迎他来听经，修法布施。法布施里面有财布施，财布施是什么?印经，我们讲什么经就印什么经，这个里面有法也有无畏。所以真正是五十以后，结的法缘多了，供养也逐渐多了。供养的钱我干什么?我学印光法师。印光法师接受四众供养，全部都用做法布施。他把这些钱在报国寺建了个印刷厂，自己印书。印得好，很负责任，就是所印的书字很清楚，字也很大，让你看到不伤眼睛，而且编排，特别是生字错字很少，错误很少。这我们一般称为善本，好版本。印祖很负责任，早年自己校对。所以我这一生人家来供养的，我都拿去印书。我讲《华严》我印《华严》，每个来听经的都送一套《华严经》，大部的，人家欢喜。以后慢慢的钱愈来愈多了，印《大藏经》。到晚年，我所印送的《大藏经》差不多到一万套。这是年轻的时候，作梦都想不到。我省吃俭用，那时候没有出家之前，台湾印《大藏经》，储蓄一年，才够一部《大藏经》的钱，好不容易买到一部《大藏经》，没有想到以后有这个缘分，供养多了，可以印《大藏经》跟大家结缘。我们没有做过买卖，就是完全都是赠送，钱从十方来，还归十方去。

2014净土大经科注(第411集)