朋友,您一定发布过很多《说说》,我知道您在说说里呀,肯定有很多话没讲完!《说说》是个新的概念词,原来只是一个口语,你说说、你说说看——!现在电脑的说说、微博是一个概念,这140个字位很难讲清一个理。若将一个说说改写成日志,朋友,您就可以把没有吐露完的心声把它补充完整!什么旁征博引呀,什么连接的词句呀,通通都可以用上,使读者能更加完整的了解您的意思。再有就是将多个说说串起来,但应注意要用好的就是中间串词——下面是我曾经发过的两段说说,来看看我们怎样把它写成一篇有肉有骨的日志:
【念佛人念阿弥陀佛,是要把烦恼念灭,把那颗暗淡的清净心念明!境缘里遇烦恼了,如果跟着烦恼,就证明自己念佛没有功夫。这用不着去问师父,问也白答。因为师父又替不了我们的烦恼,要代替烦恼的唯有我们自己的那颗清净心!君,何时您在烦恼前坦然了,清净心就显了,那就是功夫!功夫圆满之日就叫神通】
【愚人佛前忏悔偈:佛前合十,眼微闭——我今学佛为·前对冤债主·俯身三鞠躬·昔世所作业·愿我今酬赏·三世所修善·愿我今回向·一切冤债主·脱苦生西方·不求我安乐·但得您无恙·助我早成道·度君出苦坊!南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!】
念佛人念:阿弥陀佛!从现实讲就是要把烦恼念灭,把我们心里那颗本有的、暗淡的清净心念明!怎么?本有的清净心怎又会“暗淡”呢?就因为我们生生世世都在这欲海里搅啊、游啊,为了什么?就为了我们这副臭囊之身。要生活、要适欲、要安乐、要享受,那颗心能晶亮的起来吗?!现在念佛、讲修行,就是要沉淀我们的妄念。所以,“念佛”不是叫我们用清净心去念,而是要用这颗妄心巴伏在这句佛号上,用“阿弥陀佛”的福德、威力去把我们的清净心浮上来!朋友,这样“理”若是成立,那么,在修行中出现烦恼、障碍、病障、魔障,乃至心生倒退,都是正常现象!
关键的问题在哪里?假如我们在境缘里遇烦恼了,忘记自己是念佛修行之人而跟着去烦恼,那就证明自己念佛没有功夫。这事(儿)用不着去问师父,真去问也白答。因为师父又替不了我们的烦恼,要代替烦恼的唯有我们自己的那颗清净心!朋友,何时您在烦恼前坦然了,清净心就显了,那个就是功夫!待功夫圆满之日就叫神通!您看,神通全由功夫成就,是这理吧?!念佛人得想“心净”,少不了的一门功课就是“忏悔!”为什么要行忏悔?因为我们生生世世伤害的人太多啦,朋友,这个东东不用去求高人看,只看我们身边的人就知道:杀、盗、淫、妄,欺、瞒、诈、骗,那一样人们不作?《地藏经》言:阎浮提众生,起心动念,无不是业,无不是罪。我们欠下的业债太多了,今儿念佛就想得个善果——朋友,您看行吗?不过,别着急!有个法(儿)能帮助我们的就是:“忏悔!”佛在经中示意我们:生忏悔心的人就是有救之人。有罪能改就是佛的弟子!佛时世有个恶人,受人叼嗦专干杀人勾当,他要杀满一千人去学一个什么邪法儿,人们见他都躲起来。佛陀见他在过去世曾经种下过遇佛相应的善根,就决定度他。那个杀人的恶魔见再杀一人就装满一千数了,起眼一看,四处连飞鸟(儿)都没一个,竟想着要去杀害自己的母亲!在这千钧一发之际,佛以神通力瞬间就出现在那个恶魔面前,这个恶魔眼红了,举刀就向佛陀砍去——佛陀迈步就走,恶魔怎么也追不上,直追的他筋疲力尽,摊呆在地上为止!最后他见佛陀满身金光,才弃刀跪在佛陀面前——求佛收他为弟子!佛陀度他后,由于他倾心尽力的忏悔,痛哭流涕的修行,又在佛陀的加持下,很快就证得阿罗汉果!证果后,这个阿罗汉竟不敢一人在路上行走,人们向他投去的是石子和垂沫——!朋友们,在这个时侯,他知道自己过去所造下的罪业,人们怎么待他他都无怨无悔——低着头一个劲(儿)地说:我忏悔、我忏悔——!朋友,我们以是当知:业不作不受,作必受之!
下面,我将自己在佛前的忏悔、回向偈与朋友们共勉励:
净身、佛前上香、跪拜、合十、微闭眼——
我今学佛为·将内深心言
前对冤债主·昔世所作业
愿我今酬赏·三世所修善
一切功德福·愿我今回向
一切冤债主·脱苦生西方
不求我安乐·但得您无恙
助我早成道·度君出苦坊
南无阿弥陀·南无释迦尊
南无十方佛·菩萨摩诃萨
朋友,愿您的说说也变成美丽的日志,能够利益更多的朋友!回去就试试,好吗?
南无佛陀耶!
南无达摩耶!
南无僧伽耶!
南无阿弥陀佛!
摩诃般若波罗蜜!
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