嘎玛仁波切：本来皈依上师三宝，真能保佑到你，结果你们跑去“皈依儿女”、“皈依孙”了

很多为人父母的都有这个体会：含辛茹苦把孩子养大，供他们上完大学，结了婚，就搬出去自己住了;对父母的感觉似乎越来越淡，关系也越来越不密切，交流更是越来越少，因此而内心郁闷、伤心的父母有很多。

孩子能独立生活，是最好的。人们常常戏称自己的儿女为“冤亲债主”。其实，当孩子开始过自己的小日子，父母们就可以好好过自己的日子了，并且笑看这一现象——现在少了个“冤亲债主”，不错。否则他们生了孩子，又会叫你带小孩，你们就会喊着，“没有自己的时间，没有自己的生活，‘业障’又现前了!”以前帮他们带完大的，现在开放了二胎，又要帮他们带小的，一辈子都在为儿孙活着。如果孩子离父母远一点，你不用帮他带小孩，应该感到“多幸福啊!”所以，不要埋怨孩子。其实，我们人类还好，养儿育女，起码会有点儿感情。很多动物把孩子养大以后，孩子就会完全独立，跟父母没有关系了——自然法则就是这样。

很多人都固守着“养儿防老”的观念，希望将来让孩子来“保佑”自己。“皈依”有“请保佑”的意思，所以我们常讲，这些父母是“皈依”完儿女、“皈依”孙，多辛苦啊!本来皈依上师三宝，真能保佑到你;结果你去“皈依儿女”、“皈依孙”，把孩子们培养出来，又一再向他们低头;很多老人都失去了自身的尊严，皈着儿孙，到最后自己都像“龟孙”了。

如果心里实在有些失落，那你就需要赶紧给灵魂找个家，不能把灵魂寄托在孩子身上，那肯定会让你时不时失落。把心放在上师佛菩萨那里多好啊——想去哪儿就去哪儿，想修行就修行，想去放松一下，就出去转转玩玩，家里没人管你们，多好!皈依后，有一群志同道合的师兄姐，他们去朝圣，你就跟着去朝圣;金刚师兄姐是生生世世的，有些居士的父母年纪大了生病了，自己照顾不过来，都是师兄姐在那儿帮忙照顾。这么温馨的大家庭到哪里去找啊!

如今社会上很多子女对待生病的父母，有的是有心而力不足——一个家庭本来就只有一个小孩，这个小孩自己再成家以后，有的远离父母在他方工作，想靠他也靠不住。世界上，永远是靠自己最心安，心灵上靠上师三宝最幸福。就算生个病，有些不舒服，向师兄姐们召唤一下，能来几十个人。你召唤一下你的孩子试试，能来看你两个小时就很不错了。

去年，我在华西医院探望生病的弟弟，那时候见过一个大领导。他有六个孩子，个个长得一表人才，工作单位也都很好;也就是人们常说的，“孩子都很有出息”。老先生住院的时候，子女们轮流来看一下就走了。

其中一个女儿因为离了婚也没小孩，就只有她陪伴在边上。其他结了婚有小孩的，都只是来看一下，嘘寒问暖一声，“爸爸，你怎么样，痛不痛……”老先生说，“不痛?我来住院干嘛?”“那爸爸你好一点儿没有?”“好一点儿?好一点儿我就出院了!”老先生和孩子们顶着说话，是因为心里不痛快啊。

这个老先生和我弟弟同病房，大概住了二十多天，我弟弟就出院了。那时候，他们家的老太太很感慨地说，“你看啊老头子，人家有信仰的，整个家族围着一个病人，天天陪伴着。咱家是这样，一大家子却冷冷清清。咱家这些没信仰的，还好懂一点‘感恩’，来看一下你有没有死掉……”

这个房间还有一张床，住着一位老先生，得了癌症，就更惨了。他只有一个独子，当时是和媳妇两个人把爸爸送进医院的。这孩子每次来，戴个口罩，门都不进，只是嘟囔着问老人家，“爸爸，好一点没有?”就在门口那儿看。老太太倒是挺好的。过一段时间她就跟老先生说，“你也知道，我们家钱不是很多，卖房子也不太可能，差不多你就出院吧。”老太太流着眼泪，说没办法，得出院。我对老太太说，“老先生要真能治，您就待着吧，到时候实在不够的话，我帮您。”她哭着说，“真是感谢了，他是癌症晚期，在医院待着也差不了多少。这样待下去，儿子压力很大。”她的老伴儿都要死了，她在那儿考虑儿子压力很大。实际上现在每个人都有医保，能花多少钱?只能说这种不孝的孩子很多，靠不住的，老人们还是靠自己吧!

年轻还有能力的时候，大家一定要好好修行，你们老了就不会受苦了。现在生老病死的苦，想死死不了的苦，很多人在受这个罪啊!躺在病床上，就是死不了，活活受罪、受折磨。因为受折磨的缘分还没尽，就必须继续忍受着。修行人多好，说走就走，得大自在。大家在新闻上也会找到很多例子，有些居士，也是老人家，可以预知时日，把身后事安排得妥妥当当，跟家人讲，“佛菩萨来接我了，我要走了。”有站着的、有坐着的，就这么自在往生了。

所以，作为父母，不要总挂念着孩子。如果孩子对自己的感情淡了，没关系——要让自己的心有个地方安放，让自己的心能找到家，那才是最重要的。