嘎玛仁波切：能够有效地彼此理解与沟通，一切神秘都会消失不见

皈依之中，为什么有皈依法？因为佛法中蕴藏着让我们从轮回中获得解脱的所有道路及一切真理。殊胜的佛法就像最先进、坚固、庞大的巨船，众生需要依靠它来渡过轮回苦海。所以，在我们成佛之前，必须要依赖佛法。没有佛法，我们就会失去前行的灯塔；没有佛法，我们就不能跟菩萨们“交流”；没有佛法，我们就无法跟释迦摩尼佛“对话”，更不能从他觉悟的窍决里找到解决自己烦恼痛苦的方式方法。

佛法不像其它宗教的经典，只有一两本，浩瀚的大藏经，涵括了从初入佛门到成就无上正等正觉佛陀果位的所有方法。根据众生不同的根器和需求，佛法有八万四千法门，法门无量。我们可以这样想：佛教这所大学里有八万四千系别，从小学生到博士后学习的体系与方法全部都在里面。如果让一个凡夫俗子自己去摸索佛法，领悟佛法的真谛，真是比盲人摸象还要难。

有些人会有疑惑：为什么这部经这样说，那部经却那样说？这很正常，同一个教授在面对小学生和博士生时，讲课的方式和内容一定会有所不同，就算教授告诉小学生们博士的课程内容，小孩儿们也写不出博士论文啊。

人们因为不了解佛教，所以会对小乘、大乘、金刚乘等概念模糊不明，认为同是在讲佛法，为什么看起来是那么不一样呢？对！不了解永远都是谜。对一个小学生来说，博士永远都是一个谜。还有些是因为文化和语言的差异，无法透彻地沟通，因为不了解、不理解，就会感到迷惑和神秘。密宗、密宗，在不了解的人看来，就是谜宗，像谜一样的宗派，似乎充满了未解之谜。因故，不少人对藏传佛教的一切都充满好奇，觉得神秘莫测，其实金刚乘里包含了小乘及大乘显宗的全部内容，人们感到“密”，很大程度是因为不能深入持续去了解而已。

哪怕是挂个唐卡，很多人都会觉得神秘。其实当你了解之后，一切都是那么朴实自然。一幅唐卡，和汉地看到的佛画不太一样，藏族人将虔诚注入呈现的细节，在象征义的表现形式下，唐卡在宗教、文化、艺术、历史等领域的贡献中，都给我们留下了诸多宝贵的财富。

唐卡的外框，是庙的象征，下部中间处为何补一块黄色的布呢？并不是说布不够用了，而是以此当门，将佛菩萨迎请进门之意。唐卡的设计给人下部略宽的感觉，其实是让人有进入一个佛堂的感受，你从“门”这里看过去，佛菩萨就在里面慈悲安住。为什么在佛画上要盖一整块黄布？一来收藏时可以阻挡灰尘，二来掀卷至上部垂扎好，看似形若吉祥花朵，又宛如在佛菩萨头上供养了殊胜的伞盖。唐卡两侧设挂两个布条儿，除了收藏时可绑束唐卡，更是为表供奉佛菩萨华盖、经幡之意……一幅唐卡，多少虔诚在里面，这一切你不知道的“秘密”，其实全都是在虔净地供养佛菩萨。

很多东方人认为观音菩萨是最美的，千手千眼，慈悲庄严；而众多欧洲人则认为维纳斯是最美的，遗憾的是，维纳斯却失去了手臂，于是他们玩笑似地大呼不公平，东方的观音菩萨为什么那么多手呢？

这时彼此要沟通和了解，观音菩萨是所有菩萨大慈大悲的象征，因为菩萨总共有十个层次，从初地菩萨到十地菩萨，最上面的第十一地就叫佛了，所以，称为“十一面观音”。

四臂观音的四只手代表慈悲喜舍，千手千眼观音菩萨有一千只手，“千”此意为无量及圆满，以“千手”表观音菩萨慈悲无量广大等同一千转轮王救度众生拔苦离难；以“千眼”表观音菩萨智慧圆满无碍等同贤劫千佛，慈悲观众生，闻声寻苦慈悲悯现。十一面是代表观音菩萨从初地菩萨到十地菩萨的所有能力都已具备，最上面的佛头，代表阿 陀佛等诸佛能力观音菩萨皆悉获得，故说观世音菩萨能力无量无边！护佑一切苦难众生。

这并不难理解，我们每个人虽然只有两只手，但都可以拥有很多能力。做饭的时候，你是厨师；开车的时候，你是司机；开了家公司，你是老板；去做义工，你是志愿者等等。我们每个人的手，也可以变成有很多，我们也能开发出诸多不同的能力。

当人们能够有效地彼此理解与沟通，一切神秘都会消失不见。我们若能不断思维佛菩萨利益众生善巧和慈悲的方法，佛法就不再难以理解。将佛法处处用在心上，处处都有大利益。