『死生之趣,善恶之道』,这是讲什么?因果报应。佛菩萨原谅我们,我们能原谅一切众生,可是因果不能够避免。「《淨影疏》曰:生死之趣不能自见,不识果也」,不知道将来的 果报。「善恶之道不能自见,不识因也」,现在不知道什么是善因,什么是恶因,不知道。行善一定得善果,造恶一定受恶报,「于因于果自心不识」,自己不认识,「他无语者」, 他人也没有教你,这个「他」是指父母,是指你的长辈,世世代代没有人教给你,「故永不解」,这是肯定的道理,你永远都不瞭解。是以『都不之信,谓无有是』,这个状况在现前 整个世界普遍都见到,所以人回头难,非常非常之难。「殊不知生死之事,必自见之」,你死了之后,你马上就晓得了。现前,即使在外国,附体的事情多,我走的这些地区都有,美 国有、加拿大有、日本有、澳洲有、马来西亚,这几个我常去的地方,新加坡,到处都有。以前很少听说,十年前我们在新加坡偶尔听说,现在这些事情常常有。我们细心去观察、去 体会,这个事情不是偶然的,不是装出来的,真有其事。哪些人附体?鬼神并不多,都是一些家亲眷属、冤亲债主过世的一些人,附体来透露一些资讯,全都是因果报应的资讯。目的 何在?目的是求超度。他在世的时候不相信因果,不相信鬼神,不相信有来世,不相信六道轮迴,死了以后全知道了。有少数人,活的时候我认识,我们见过面,当年决定不相信,还 骂我迷信,现在来找我超度他,求我帮助他,求我救他。这些年我们经历多了,想想这个事情不偶然。所以这口气断了之后就瞭解,在中阴身就知道,叫「必自见之」,那个时候后悔 来不及了。「父子、兄弟、夫妇,死别之时,互相哭泣,无得免者。
」人在生死别离的时候,没有不伤心的,没有不动情的,这种伤心动情不是好事,这是烦恼习气牵连着你又去搞轮 迴了。文摘恭录—淨土大经解演义(第五一一集)2011/7/24 档名:02-039-0511
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