三昧高下浅深,差别很多。第一种是功夫成片,一般凡人容易得到,生凡圣同居土;第二种是事一心不乱,这是高等的念佛三昧,见思烦恼断了,生方便有余土;第三种是理一心不乱,这是最高的念佛三昧,一般人一生中未必能得到,这是破一品无明、证一分法身,生实报庄严土。
如何才能得到?大势至菩萨讲:「都摄六根,净念相继。」这是念佛根本的开示。「都摄六根」,就是收心。凡夫六根往外面六尘境上跑,眼喜欢看、耳喜欢听,都被烦恼习气所转。菩萨教我们把六根收回来,眼不去看外面境界,专看阿弥陀佛;耳也不去听外头音声,专听佛号;这样一心专注,就容易成就三昧。「净念相继」,不夹杂就是净念,念佛还夹杂着疑惑、妄想,净念就不能成就;相继是相续不断。而觉明妙行菩萨讲:「不怀疑、不夹杂、不间断」,这三句与大势至菩萨说的一样,只是换一个说法。「不怀疑、不夹杂」就是净念,「不间断」就是相继。菩萨教我们:「少说一句话,多念一句佛,打得念头死,许汝法身活。」妄想、杂念是生死根本,一定要断除。
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