相信人们修行佛菩萨都是为了脱落苦海，造福众生成为佛菩萨的，但是我们作为人，那么我们认真的学习佛法肯定是非常好的，因为我们是非常适合修行佛法的。

然佛学乃真修实证之学，既非口头讲了可以完事;且“舌底无衲子，笔下无禅师”，而佛法直是离言绝思不可说的。换言之、要证明佛法是何，必须亲身去成佛。否则、欲从佛之言语文字中求了知佛法，终是不可能的。依此说来，岂不一切经律论皆成废话?而吾人既未成佛，且不知如何可以成佛，不亦于佛法皆无路可通耶?所以不能不以种种方便譬喻之辞强为之说。

世人营营于一身之衣食住;进之则为一家;有余力者能兼顾邻里亲友乡党桑梓;广之能为一国;至能天下为家、四海为友，其仁心普及于全球人类者，已同凤毛麟角;况能发尽于未来度尽等虚界一切世界众生之菩提心欤!然所以如此者，则因局执占空间数尺方、占时间数十寒暑之色身为我，而不知迷此为我，实无有我，在浩浩渺渺之真生命海中，此不过一浮沤而已。浮沤起灭靡常，心海固湛圆无际，无始无终，无边无中，循业随量，变现诸有，有皆幻有，妙绝思议。于此恍然大悟，乃知人生自有真，而菩提心盖不待他发，本来现成如是耳。

悟得本菩提心而志求无上菩提者，即为菩萨。菩萨之行，先从做人之道行起。做人之道，首在一归依处，依一切善行之最清净本源的佛法，仗净行善友为辅导，以五常之德纶贯于五伦之间，修持十善、为信满入住之基础。能如是、则现身为人世之贤圣，足以上追孔、颜，将趣圆满之菩提，定可亲近弥勒。同人等赴东亚佛教大会之后，遍游日本各地名胜，明早即须登舟归去。匆匆不能多话，惟举此为临别之赠言。“人身难得，佛法难闻”!冀诸君闻熏思修，能深究于佛法藏海而超然自悟!

上面就是太虚大师开示的菩萨行先从人道做起。我们平时学习佛法是有很多的好处的，不仅可以帮助我们获得智慧，还可以让我们有很多的功德福报，让我们今后的生活更加的美好。