三恶道即地狱道、饿鬼道、畜生道。 一切众生造作恶业而生其处。三恶道是可怕的迷惑世界，首先是地狱，这里是因极度愤怒怨恨而造作恶业的人，死后在这里接受身心极度痛苦的折磨，第二饿鬼道是因贪心不足，不择手段获取利益的人，死后饱受饥饿，贫穷和痛苦的果报，最后是畜生道，是因忘恩负义寡廉鲜耻的行为而带来的愚痴果报。

所谓三恶道是指：地狱、饿鬼、傍生。这三恶道中地狱最苦，其次是饿鬼，再后是傍生。先说地狱。地狱分四：八热地狱、八寒地狱、近边地狱和孤独地狱。因为地狱犹如房舍，从上到下一个比一个环境恶劣，这就是我们俗称的十八层地狱。坠落地狱的众生都是因为生前嗔恨造下无边恶业，如：杀人、杀生、偷盗、邪淫等等，死后受业力所感召就来到不同的地狱受相应的果报。

现在说饿鬼。饿鬼分二种：隐住饿鬼、空游饿鬼。它们相貌丑陋，腹大如鼓，四肢细小，难以承载身体的重量。饿鬼众生主要是因为生前贪心强烈，舍不得布施，并且阻拦别人布施，死后受业力牵引坠落饿鬼道。隐住饿鬼又分三种：外障饿鬼、内障饿鬼、特障饿鬼。外障饿鬼数百年甚至没有听到水的名字。无时不忍受着干渴和饥饿的逼迫，四处寻找食物，一无所得。内障饿鬼口如针眼，咽喉细如马尾，水无法进入腹部，就算进入也会变成烈火燃烧它们的五脏，令它们痛苦难当。特障饿鬼每一个躯体都很庞大，身上居住着成群的小鬼啃食着它们，感受到的痛苦数量多而不定。空游饿鬼，即：妖精、死魔、厉鬼、游魂等等。这些众生无时不处于恐怖和迷乱之中。不管它们生前因何而死，每过七天就会以相同的方式再死一次。它们不断地感受死亡的痛苦，所以有时会常起恶念，四处寻找替身。无论到何处都是害人不利已。

最后说傍生。傍生分二种：海居傍生和散居傍生。坠落傍生的众生主要因为生前愚痴无明造下不善的恶业，死后受业力牵引轮为傍生。海居傍生，如：江河湖海中的生物。水中世界都是大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米，特别的小鱼又吞食大鱼。连海中龙王也会受到大鹏鸟的捕杀。散居傍生，指陆上的生物。多的不说，只要每天看电视中的动物世界就知道，在自然界中没有怙主饲养的生物，都是一物克一物。素食动物的天敌就是肉食动物。兽中之王狮子和老虎也有难以应付的对手。它们处处受到天敌的伤害和残杀，时时处在恐惧中，不得安宁。

以上三恶道的众生，所受的痛苦是难以想象，无法忍受的。虽然地狱和饿鬼道的众生我们肉眼看不见，傍生是可以清楚地了解的。我们应该相信佛说的话真实不虚。我们现在能远离三恶道，身为人是多么大的福报。拥有人身时又能听闻佛法，得遇上师，多少世才能修来啊。仔细想想无始一来我们做下过多少恶业，种下了多少不善的因。今世的人身总有一天会失去。

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畜生、饿鬼、地狱称作三恶道，其中众生造作恶业多于善业，苦多乐少。其中地狱众生以识为食唯苦无乐。三恶道是可怕的迷惑世界，首先是地狱，这里是因极度愤怒怨恨而造作恶业的人，死后在这里接受身心极度痛苦的折磨，第二饿鬼道是因贪心不足，不择手段获取利益的人，死后饱受饥饿，贫穷和痛苦的果报，最后是畜生道，是因忘恩负义寡廉鲜耻的行为而带来的愚痴果报。

地狱道

根据印顺导师在《成佛之道》的说法，地狱可分四大类：

1.八大地狱：八大地狱是此道的最根本，到处充满火焰，所以也叫做“八热地狱”，与基督教所说的“永火”相近。最底层就是令人闻之丧胆的阿鼻地狱，亦即无间地狱。

2.游增地狱：八热地狱的每一热地狱都有四门，每门又有四小地狱，总共一百二十八地狱。凡是从八热地狱出来的众生，要一一游历此处受苦，所以称为“游增”。

3.八寒地狱：极为寒冷，此处众生经常因寒冷而悲号，身体也为之冻得变色。

4.孤独地狱：这是在人间的山间，江边等，过着孤独、非人的生活，可说是人间地狱。总计八热、八寒、游增、孤独，地狱共有十八处。

饿鬼道

据《瑜伽师地论》所载，饿鬼在饮食上会受到三种障碍：

1.外障：此类饿鬼因为常受饥渴，所以发乱面黑，形容枯槁，唇口干焦，只能以舌舐口，虽然四处奔走求食，所见的池水却都变成脓血而不能饮用。

2.内障：此类饿鬼咽细如针，口大如炬，腹鼓如山，然而即使得到食物，却因喉细而不能吞咽。

3.无障：此类饿鬼饮食虽没有障碍，但是不论所受食物为何，皆会燃烧成火，仍受饥渴大苦。

因为前世造作的善恶业不同，在饿鬼道所受的果报也会不同。若依鬼的生活境遇贫富，大致可分为有威德鬼与无威德鬼两类;无威德鬼生活非常贫困，有威德鬼则非常富足，民间信仰所祭祀的鬼神，即多为此大威德鬼。

畜生道

畜生道有情对人类而言，虽有可爱不可爱之分，或有所谓有害、有益之别，但整体而言，它们最主要的特质是苦多于乐的，就如《过去现在因果经》中所记载的，它们不但生得杂丑的外形，也因为身上的骨、肉、筋、角、皮、牙、毛、羽被人类视为“宝物”，而遭捕捉杀害;或被人类抓来负荷重担，以致饥渴疲累;还有种种穿鼻、钩首、鞭挞、捆绑的折磨，或甚至彼此互相伤害，置身弱肉强食的情境惊恐惶惑。因此畜生道众生在轮回的六道当中，被列入苦难悲惨的三恶道之一;此外，也因为它们智慧不高，甚至仅有神经的反应，因此无法了解佛法，连修行的机会也没有，只能等待临命终时，随宿世业力流转他趣。辩意长者子经》中就指出会堕入畜生道的“五畜生事”，包括常常犯偷盗罪、负债不还、喜欢杀生、不喜听闻经法，以及造作种种因缘阻挠他人办法会等。

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昔日，佛陀在摩竭国甘黎园中城北石室窟中说法。当时有很多猎人上山打猎，布下罗网，捕杀鹿群。有一只鹿因落入网中而大声呼叫，猎人们听到鹿的叫唤声，奔驰搜寻之中，也掉入了捕兽网中。许多猎人因此死亡，即使未丧命者，身体也受到严重的疮伤，痛不欲生。受伤的猎人们相互搀扶，回到家中，寻求膏药涂敷疮患。亲人们为死者收尸送葬，而这群性命犹存但身受重疮的猎人，听到旁人问是否还要上山打猎，即摇头回答：“我不要再做这种害人害己的事了。”

由于宿世善根成熟，这些人便前往出家学道。当时佛为百千大众说法，为了令这群猎人拔除罪根，善修功德，永离生死，因此说偈教诫大众：“犹如自造箭，还自伤其身，内箭亦如是，爱箭伤众生。”这群猎人在听闻佛陀开示之后，当下心生惭愧，深自反省，在闲静处一心思惟、修习止观法门，之后剃除须发，披着三衣，跟随佛陀出家，修习无上梵行，证阿罗汉，得六神通，并以“能觉知是者，爱苦共生有，无欲无有想，比丘专念度”之偈语，表达他们内心觉悟到的真理。

“贪爱”是众病之首，众生沦落地狱，受无量无边的痛苦，皆因贪爱产生的苦果。因为爱欲心作祟，造作杀、盗、淫、妄等恶业，种种嫉、恚、痴等不善行也是源于爱欲之心。造作了十恶业，死后就会堕入地狱，遭受十三火烧身的苦报。有二火山贯穿过腹脊，有二火山从背后来，穿过背脊从腹而出;有二火山从左胁入，由右胁出;有二火山从右胁入，左胁出;有二火山由下入，从上出;复有二火山由上入，从下出;而第十三个火山，就是自身这念渴爱之心。前十二种火山的痛苦尚可忍受，但自身渴爱所造成的火山却是不可疗治。

堕落畜生道亦是受苦无量。畜生道众生常常生活在黑暗中，例如入地蛰虫，是躲藏在泥土中过冬的小虫，由于前生贪图爱欲享乐，身口意造作了恶业，死后感得入地蛰虫的果报，终其一生都在黑暗中度过。还有一类畜生，闻到大小便的臭气就驱驰而来，以秽物为饮食，例如：猪狗乌鸟等众生。除了地狱、畜生道的众生受苦无量，饿鬼道的众生也很苦。有的饿鬼食啖须发、身毛、齿爪、身垢、皮膜，乃至筋骨心脾肾肝胆、大小肠、胃脑髓、屎泪汗涕唾、脓血脂尿。由于前身贪爱美味，悭贪独食，当有人想要取食他的食物，他就会怨恨咒骂对方去食脓血大小便，因此，沦为饿鬼，食诸秽物。又有饿鬼，初为人时，独占饮食，连一粒米都不肯布施，甚至阻止他人布施，因此久远劫来堕落饿鬼，不得听闻饮食之名，何况得诸饮食?饿鬼道的痛苦，真是难以言喻。这地狱、饿鬼、畜生三恶趣无量无边的苦报，都是由于前身贪爱心坚固所致。

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在佛看来，由爱生贪者堕饿鬼道、由爱生痴者堕畜生道、由爱生恶者堕地狱道。三恶道受苦无量，“斯由前身爱心坚固种此诸苦，是故佛说爱者众病之首也。”唯有“无欲无有想”“一切恋爱心寂然不动”，才能抵达涅槃彼岸！