关于善知识的内容是有很多的，只要我们用心的去修行就能够体会到其中的含义，并且还能够给我们的修行带来很大的帮助。那先让我们来了解下善知识的释义吧。

一.佛陀善知识的定义(具足断、证二种圆满的胜士);

断——指完全断除了烦恼和所知二障。

证——是指完全圆满了二种智慧。

二.地上菩萨的善知识是指初地到十地之间各地不同断，证诸功德。此中又以第八地以上之菩萨具足摄受众生之十力功德自在：(一)于寿得自在，(二)于心得自在，(三)于资财得自在，(四)于业得自在，(五)于生处得自在，(六)于所欲得自在，(七)于愿得自在，(八)于神通得自在，(九)于智慧得自在，(十)于法得自在。

(一)于寿得自在者——能随意住世，寿命长短，随己所乐。

(二)于心得自在者——随己所乐，能出入任何三昧禅定。

(三)于资财得自在者——能随意变现无量宝珠，如降大雨利济有情。

(四)于业得自在者——能于地、界、众生、生处及转变他受用得自在。

(五)于生处得自在者——能住于禅定而生欲界中，其禅定力亦不坏失。生欲界已亦不为欲界所染污。

(六)于欣乐得自在者——能随自意之所欣乐转变地大或水大等神通。

(七)于愿求得自在者——随己意之愿乐能圆满成办自他之种种愿求。

(八)于神通得自在者——随众生之爱乐能变现无量无边之神通。

(九)于智慧得自在者——于法，于义，于决定语，于辩才等得究竟通达智。

(十)于法得自在者——能以一音声同时为一切众生说法。如契经说，各各众生种性万千差别，名、句，文辞各各不同皆悉明了，其心皆得满足。

以上的内容就是关于善知识的释义的相关介绍，希望通过上面的介绍对大家有所帮助，在我们修行善知识的时候，一定要深入的去了解，这样我们才能够真正的了解到善知识。