佛门礼仪修习恭敬心

佛门礼仪有很多需要注意的细节，我在看视频演示的时候，就有些困惑，为什么一个看似非常简单的动作，要分解成这么多步骤来完成？例如最简单的合掌，就分为很多个小步骤，到底是为什么呢？

回想起小时候我与爸爸住在一起，那边的家离光孝寺很近，坐公交车两站就到了。外婆在世的时候，她初一和十五都喜欢去光孝寺上香，我也会跟着去。但是现在回想起来要忏悔，我当时进去就像进了一个游乐场似的，东瞧瞧，西看看。可能因为当时在学校里接受的是无神论的教育，进入寺院没有什么感觉，未能生起恭敬心。甚至有时看到一些信众，例如一些上了年纪的阿姨，她们在拜佛的时候脸上的神情很虔诚，但在我眼里觉得她们有点可笑。

因为那时候我是带着有色眼镜去看的，对这个场景没有生起恭敬心，也看不到这些动作背后的含义。

佛门礼仪包含合掌、问讯、礼佛、长跪等动作。佛菩萨具备慈悲的圆满人格，他需不需要我们这么恭敬呢？很显然，佛菩萨并不需要。那为什么还会有这么多佛门礼仪呢？因为这些礼仪对于我们来说，其实是让我们调心的。按照每个动作、步骤做的时候，就我个人来说，不由而然地就生起一份很恭敬的心。我觉得每个动作都有着庄严的含义。为什么看到一些出家师父时，我们会感觉到他们的言语动作都是具备威仪的，因为他们的佛门礼仪做得非常到位，一举手一投足都透露着威仪。

通过学习佛门礼仪，让我认识到可以通过皈依三宝来开发自性三宝，也就是说，我们通过对外在三宝的恭敬，逐渐庄严我们的自性三宝。六祖大师曾经以一首偈颂来开示：“我心自有佛，自佛是真佛。自若无佛心，何处觅真佛？”如果我心里不能生起要学佛的决心，是不能把佛请进心里的，也不可能对佛有坚定的信念，更不可能相信学佛能够改变我的生命品质。

因此，我觉得所有的礼仪其实都要回归内心。我们要开显内心的佛性，还是一直延续凡夫心？首先，要改变自己的发心，如果只是随顺凡夫心，这种礼仪就很难入心。所谓的礼仪只是一个随便做做的动作，然后求菩萨保佑，这样跟求上帝保佑几乎没有区别。透过这些礼仪，我能够感受到当带着恭敬心去做每一个动作时，其实就是在恭敬自己的佛性，因为只有恭恭敬敬地去礼佛拜佛，以后才有机会成佛。

最后，我说说佛门礼仪中的海青礼仪。以前去过六祖寺，当时有一位法师给我们展示海青的穿着礼仪。他的动作做得很慢，看起来有点复杂，其中最大的特点是法师的动作幅度很小。后来法师与我们解释为什么会分解出这样复杂的动作，原因其实很简单，一切动作最主要的目的都是为了不影响旁边的人。如果动作设计很简单，大开大合，确实很快就能穿上，但那样容易碰到身边的人，对旁人会有影响。这个例子让我深刻地感受到佛法的慈悲，因为这位法师从这么小的动作都能够想到身边的人啊。

佛门礼仪处处体现着慈悲与大爱，佛法真的很殊胜，坚定地学佛确实是我们的不二选择！