佛说「一切法从心想生」,我们要相信,想什么就现什么,决定能满足我们的愿望。极乐世界就是最好的一个榜样,什么榜样?性德圆满的成就。到极乐世界享的福,可以说阿弥陀佛赐给我们的,也可以说是我们自性变现出来的,完全正确。
那我们自性变现出来的,在此地变不行吗?
何必到极乐世界去?在此地真不行,为什么?你有烦恼,无明烦恼、尘沙烦恼、见思烦恼;你有业障,无始劫来你所造的善恶业,业习,还带著习气,这些东西障碍你自性出现,它障碍了。到极乐世界没有这个障碍,极乐世界阿弥陀佛把自性的门打开了,让我们每个往生的人,到极乐世界都得到自性的智慧光明德相,这是阿弥陀佛赐给我们的恩德。我们的性德他替我们打开了,他的性德跟我们的性德是一不是二,所以弥陀的加持就是帮助我们打开性德的宝库。经上说得很好,每个往生的人,「皆作阿惟越致菩萨」。阿惟越致菩萨就是这个门打开了,受用跟明心见性的人完全相同,这还得了!我们在这个世间修行,到哪一辈子才能明心见性?那往生到西方极乐世界,真是不费吹灰之力就成就了。这个道理要清楚,事实真相要明白,我们的信心才坚定,绝对不动摇了。我们的愿心恳切,我决定要到极乐世界,我这一生心里头什么都没有了,就这一桩事情;除这一桩事情之外,统统放下,没我的事。眼前我要做的就是念佛,出声念、不出声念都一样。出声累了,默念,心里头念,佛号不要间断,这是真的。佛号要一间断,烦恼业障就现前。我们必须用这句佛号,把自己的烦恼业障给它伏住,叫它别起作用。伏久了,就得定,念佛三昧就现前了。不伏它,它也不起作用,这就是功夫得力。大乘学习的秘诀,章嘉大师告诉我的,「看破放下」。人为什么放不下?没看破。真看破了,当然就真放下。我们学佛、学经教,真正得受用,那是什么样子?真得受用,决定是真放下;没有真放下,没有真得受用。印光大师有个绝好的方法教给我们,我们很多同学都知道,但是没有用这个方法。他是什么方法?他是把死字贴在额头上,想著我就要死了,你还有什么放不下的?放不下也得放下,没有一样你能带得走,包括你的身体都带不走。万般将不去,唯有业随身,你造作的善恶业会跟著你走,除这个之外,你什么也带不走。印祖自己用这个方法用得很得力,他来教我们,我们要相信。真入这个境界,就是古德所说的,天下本无事。我有什么?我什么事都没有,我的事情就是老实念佛,等阿弥陀佛来接我,除这个之外,我什么事都没有。我们真学到了,你就是印光法师的好学生、好弟子。如果还有琐碎事情很杂,杂乱还很多,你不是印光法师的弟子,皈依印光法师,他也不承认你。你真正能做到跟他一样,没有皈依,不认识他,他也承认你是他弟子。所以真性、本性,人人皆有,个个不无,只要我们肯回头。
极乐世界二十九种庄严 (第五集) 2012/6/23 香港佛陀教育协会
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