所谓的是“我为人人，人人为我”，我人是一，即是法身。佛家讲的法身，就是合虚空法界一切众生是一体，人我是一体;换句话说，我们要轻视别人就是轻视自己，尊重别人就是尊重自己，这个道理要懂，这是事实真相。

人不能没有尊严，尊严从哪里建立?尊严是尊重别人，尊严不是狂妄自大，狂妄自大那你就搞错了。自以为是，狂妄自大，轻视别人，实在讲这是严重破坏自己的尊严。一个人处处叫别人怕他，这个人就完了;如果这一个人在在处处都受到人的尊敬，他就成功了。

尊敬从哪里来的?绝对不是作威作福得来的，都是从真诚、尊重别人得来的。古人说的“敬人者人恒敬之”，你不敬人，人家怎么会尊重你?有意无意的得罪一切众生，后患无穷。

这些道理说起来我们都能够理解，也能接受，可是在生活上，处事待人接物，依旧还犯过失，这是什么原因?懂得不够透彻、不够彻底，境界现前，自己转不过来，这就要知道，要学。我们现在求学，就是古人讲的“亡羊补牢”。小时候没学，没人教，青少年的时候没有学，现在学太晚了。但是不能不学，不学就是一身罪业，起心动念、言语造作都是罪业，这怎么得了!所以不能不学。

我在今天实在讲是不怕得罪人，都说一些不好听的话，可是于大家有利益。在我求学的那个年代，李炳南老居士是我的老师，我跟他的时候，我才三十一、二岁，他老人家七十一、二岁。教导我们都非常含蓄，跟我说过多少次，教人二十岁以前可以严厉的教诲，二十岁以上不可以。二十岁以上怎么样教?婉转委曲的劝导，说话点到为止，让你自己听了会觉悟。四十岁以后不能教了，有什么毛病都不可以讲，已经成年，不可以教了。

所以从前老人教人，你想想看，二十岁之前，三、四十岁的人都是用暗示，绝不明说。现在别说四十了，六十、七十暗示也不懂，怎么办?只好明说，明说就得罪人。不说，不行!他过去没有学过。别人对我们的暗示，我懂。由此可知，无论世法佛法，谈学习都在少年时代。少年失学，中年没有遇到善知识，四十以后就是晚年了，“人生七十古来稀”，不足一甲子过世的人有多少?如果你们留意一下，你就明白了。

你每天看到报纸上的讣闻，你看看那些过世的人，年岁多大?你做个统计，你就知道了。所以四十以后是晚年，晚年求学，那一定要出于自动自发，真正觉悟回头了，遇到善知识，人家看你的虔诚，印祖讲的“一分诚敬就教一分，两分诚敬教两分”，言语教学都有分寸。

世法佛法的教导，说到究竟处就是一个真诚、一个爱心，所以佛法常讲“慈悲为本，方便为门”，就是个真诚的慈悲心，一片慈悲，慈悲一切。念念为一切众生，这个心就是菩提心;行行为一切众生，这就是菩萨行。决定不能轻视一个众生，给一个众生结下怨仇，后面的麻烦都是没完没了。