我们今天为什么选择《弟子规》?因为《弟子规》是我们中国几千年来家规的集大成。在中国本土的思想当中,最初发展的一门思想是《易经》,我们知道是我们的始祖伏羲氏仰观天文、俯察地理,所为我们揭示出来的人生的真理。《易经》所阐述的就是一个概念,就是易,这个易它有三个含义,第一个含义是“简易”,它叫简单,简单明了。凡是世界上最伟大的学术思想都是简单的,它不复杂、它不啰嗦,愈啰嗦愈复杂的,事实上就不容易推广。所以老子讲“大道至简”,最伟大的道理都是最简单的道理,第一个是简易。第二个是“变易”,变易就是无常的意思,变化无常、变化不定的意思,这也是事实的真相。我们看这个世界没有一刻不在改变,就像我们在这个讲堂里面宣讲,这一刻的我跟下一刻的我已经不一样了,里面的细胞已经在代谢了,已经不一样了,它是变易的,变动不居。第三个意思就是“不易”,不易就是不变。从变动不居当中找到不变的本体,再从不变的本体以不变应万变,这只是《易经》的学术思想。我们今天为什么讲《弟子规》?我们今天是顺应《易经》的学术思想,我们讲简易。
换句话说,今天要讲儒家的学术思想。我们中国有一部伟大的大部头的百科全书,叫《四库全书》。《四库全书》它的分量非常非常的大,这是清朝乾隆年间编纂的一本百科全书,它汇集了中国自古以来,它把它分成四种,叫经、史、子、集这样的一个学术思想,而且造了四座的楼房把它供起来。因为部头太大,皇帝自己要学习,没有那么多的时间学习,所以又编纂了,从当中摘录了最精华的部分,叫做《四库荟要》,放在宫廷里面提供皇帝学习、御览。这么大的分量,据说一个人他从出生,出生的那一天就能阅读,他一天花十个小时的时间在阅读,阅读一百年都阅读不完。
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