善知识重要，能恭敬更重要

修学之人，一定要清楚自己是什么根性，学佛一旦选择法门，就好比生病吃错了药，不但治不好病，可能病上再加病。佛法是药，八万四千法门就好像药铺里林林总总那么多药，你能吃吗?你敢吃吗?没有医生处方不敢吃，随便吃肯定坏事。佛法也是如此，你随便修，只会误了你这一生。所以《华严经》里有讲，“佛法无人说，虽智莫能解”。

古来这些祖师大德就好像是医生，他们智慧无碍，肯定懂得你需要什么，我们想学佛得找这些人，他看看我们是什么样的根性，给我们介绍哪些经典，这是非常必要的，不能随便自己去摸索。

除非你有非常大的定力，就一句阿弥陀佛念到底，不生一丝怀疑。

所以学佛，你看善知识决定你这一生修学成败的关键，你要遇到真正善知识、真的好老师，你就占很大的便宜。为什么?不走弯路了，自己有病，找到好医生，医生给你一看，给你开方子，你吃了这个药，病就好了。所以佛门的善友难遇!我们到哪里去求?不过现在也没人求了，为什么?连父母都不孝、都不要了，哪里还谈得上尊重善知识?

佛法是大圣大贤的教育，你要不懂得尊师重道，你到哪里去求?没地方求。我们佛门常讲“佛度有缘人”，谁是有缘人?给诸位说，孝顺父母，尊师重道，这个人有缘。不孝父母，不敬尊长，不重视圣道，没缘!遇到真正善知识也没有用，为什么?你不能吸收，你看经看不懂，你会把意思看歪了，自己想的什么意思，你听经也听不懂。所以《开经偈》说得好，“愿解如来真实义”，你没有尊敬的心、没有诚敬的心，你就把意思听扭了，用你自己的烦恼习气，那种不正知见，你来解释佛经，把经全解错了，学了几十年，最后说佛经不灵，还得毁谤它。

就拿《地藏经》来说，有的人看一遍，就觉得很浅，自己都看懂了，对善知识的讲法、分享都不屑一顾，甚至用自己的理解去评判人家的对错，说白了，这就是轻慢这个法，你问问自己，你觉得《地藏经》很浅，你看了有生出法喜的味道吗?就拿前几日在道场分享的，说有些鬼道众生早就会背《地藏经》了，有些道友不加思维就乱评论，你自己先去搞清楚，地狱道与鬼道是两码事。你想想，我们生活的这个世间是众生杂居的世界，你身边有畜生道众生，也有鬼道众生，鬼神天天跟在你身边听经，他会背有什么稀奇?但地狱道就不同了，他“暂无休息”，那有机会听经闻法?鬼道众生会背经，也听经，他不能往生，是因为他断不了执着，就像有些人天天念佛念得很来劲，看上去很精进，可你能保证他临终最后一念能对这个娑婆完全放下?

所以，真正修学的人，就像印光大师所讲的条件，你对善知识一分诚敬，得一分利益;二分诚敬，得二分利益;十分诚敬，你就得十分利益;没有诚敬，你在那里听法师的开示也好，看善知识的心得也好，一百年也得不到利益，关键在此地。