摘自净土法门法师《2014大经科注》第240集2015年8月24日
佛大慈大悲、救苦救难,帮助我们脱离六道轮回,这叫“离究竟苦”。真的离苦了,往生到极乐世界,那得究竟乐,这个乐再不会失掉。用什么方法?用教学,释迦牟尼佛为我们表演的身行言教。身行是做榜样给我们看。你看看,他十九岁离开家庭,他是王子,他要不出家他做国王,十九岁出家,舍弃王位,舍弃了荣华富贵的生活。为什么要舍弃?要为众生,真正做出救护的工作,帮助众生离究竟苦得究竟乐。如果不做榜样,我们不相信,他得要做出来给我们看,我们看到,这是真的,不是假的,就相信了。出家,离开烦恼障。
佛给我们讲,我们不能明心见性、不能了解事实真相,两大障碍,第一个是烦恼,第二个是所知。所知的都不是智慧,是知识,而且里面很多是错误的,不是正确的。出家是放下烦恼障,他给我们做出的榜样是知识分子,在这个社会上,知识分子占大多数,影响最大,所以他表演是一个知识分子。出家之后参学,印度在那个时代是宗教之国,是哲学之国,所有的宗教宗派他学过,哲学的学派他也学过,学了十二年,到三十岁,真正发奋努力求学。这十二年下来全明白了,宗教不能解决问题,解决什么问题?脱离六道轮回的问题,离究竟苦,得究竟乐,宗教做不到,哲学、科学也做不到,放弃了,三十岁放弃了。放弃了,这就表演放下所知障。
放下之后怎么办?到大树底下入定,这个树叫毕钵罗树,佛在这个树下入定,夜睹明星,大彻大悟,就是明心见性、见性成佛,问题解决了,就开始教学。回到鹿野苑还有五个同伴,他出家的时候,父母不放心,派了五个人照顾他,这五个人就是最初得度的五比丘,憍陈如尊者带头。到鹿野苑把这五个人找到,把他自己开悟的境界,讲给他们听。他们听懂了、听明白了,憍陈如证阿罗汉果,其他的几个证初果、二果,地球上佛教僧团出现了。
世尊展开教学,没有休息,教了四十九年,七十九岁过世的。讲经教学四十九年,他也是办班教学,我们现在叫“办班”,有初级班、中级班、高级班。
首先讲“阿含”,十二年,初级班的,小学。这十二年是基础,教的是伦理、道德、因果,圣贤教育;
十二年之后提升,中级班,教“方等”,“方等”教了八年。“方”是方便。“等”是平等,讲这些大道理。
八年之后,跟前面连起来二十年,二十年都叫做“扎根教育”。
真正教我们东西,是第三个,高级班。这个班二十二年,世尊讲学四十九年,差不多是一半的时间,这就知道这个阶级,是佛主要教化众生的,帮助众生真正解决问题,二十二年般若。
最后八年是讲怎么成佛,怎么成佛是讲怎样修到究竟圆满,跟他一样,这个要八年,所以加起来四十九年。
这个八年讲法华,以法华为主,法华讲什么?成佛之道,般若是菩萨道。阿含是阿罗汉道,毕业了叫阿罗汉,方等进入菩萨道,般若圆满了,进入法华成佛之道,所以它是有次第的,慢慢帮助我们提升。一切众生本来是佛,一切众生皆有如来智慧德相,帮助我们真正离究竟苦,得究竟乐,他是搞教育的,不是搞宗教的,这点要认识清楚,要搞明白。
世尊世界上最伟大的教育家,我是从这个门进来的。我二十六岁,跟方东美教授学哲学,方老师在哲学概论,最后一个单元讲“佛经哲学”,告诉我:释迦牟尼,是世界上最伟大的哲学家;大乘经典,是全世界哲学的最高峰;学佛是人生最高的享受。我是这样进门的。原来误会,以为佛教是迷信,以为它是多神教,没有意愿接近它,不想接近它,所以从来也不上庙。看到那,那是迷信,没有想到我们搞错了。
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