原来“诗意栖居”的郎木寺并不是一个寺院，而是一个小镇

匆匆而过的旅人在异乡辗转难眠，看尽世间的繁华迷离，仍然在梦中期待着与天神邂逅。在静谧的甘南，有这样一座天籁小镇——郎木寺，用淡然低调的性格诠释着大千世界的浮沉余生。

不明就里的人们会把郎木寺当作一个普通的藏地寺院，事实上，郎木寺既是一座寺院的名字，也是一座小镇的名字。更让人疑惑的是，这里根本没有纯粹叫做郎木寺的寺庙，因为这座小镇原本的名称是“达仓郎木”，藏语的意思为“虎穴”，而郎木意为“仙女”或“吉祥天母”，两者的意思可以说大相径庭。

红军长征途径四川若尔盖时，总政委陈昌浩在给朱德和张国焘的电报中首次提到郎木寺，在此过程的电报中，共提及三次郎木寺。

自此以后，郎木寺一名被录入中国行政区划中，郎木寺之名沿用至今。

郎木寺镇有三座寺庙，分别为达仓郎木赛赤寺、达仓郎木格尔底寺、郎木寺清真寺。郎木寺令人津津乐道的是，这座小镇居然同属于甘肃、四川两省管辖，并且都叫郎木寺，达仓郎木赛赤寺属于甘肃甘南藏族自治州管辖，达仓郎木格尔底寺属于四川阿坝藏族羌族自治州管辖，这两座寺庙只隔着一条狭窄的白龙江。

听当地居民说，晴朗的日子里，郎木寺的天空中总会挂着大朵大朵的云彩，那幅景象好似《西游记》中的仙界一般，遗憾的是，这次郎木寺之行恰逢阴雨之后，没能亲眼目睹村民口中云雾缭绕的梦幻景象。

生活在郎木寺的人，内心居住着一位天神，这位天神代表着最原始的信仰，也代表着郎木寺人对百般流转的岁月最炙热的守候。

余音绕梁的郎木寺，有着常人难以想象的生存环境，随着海拔的逐渐攀升，气压强度降低，生活在这里的人们接受着高原气候的临幸，但人们依旧保有一颗纯净的心灵，绯红的脸颊是对大自然有力的抗争。郎木寺建筑的显著特点就是仰月状的塔顶，穿行于寺庙的楼宇之间，随处可见金光闪闪的火焰珠宝，大气伟岸的龙头翘角，浓郁的佛教气息扑面而来。

有人说，郎木寺，是对宁静最后的坚守。一尊尊庄严肃穆的神像，一张张华丽精美的唐卡，正如《我不是药神》主题曲《只要平凡》轻声呢喃的那般，没有神的光环，你我生而平凡，在心碎中认清遗憾。生命漫长而短暂，为了尽可能降低遗憾的无奈，人们用尽所有方式，物化那些重要的记忆。

金碧辉煌的郎木寺中有着形形色色的装饰物，天气晴朗的时候，整个庙宇都散发着金色的光芒，庄严肃穆之感愈发浓烈。

郎木寺寺庙内部是不允许拍摄的，一来是对文物的保护，二来也是尊重神灵的体现。不过，庙外的雕像彩绘等还是可以拍摄的，如此精美巧妙的神像如果不用相机永远定格下来，日后一定会留有遗憾。

仪式感是每个宗教最基本的要求，郎木寺也不例外。每逢特殊的日子，不论是远道而来的藏民，还是一心修行的喇嘛，都会在这里虔诚的打坐、诵经，行云流水的过程是肃穆的庄严的结合。

栩栩如生的雕像不得不令人感叹，古人是用怎样的智慧创造出这精美形象的作品，每一处细节，每一个眼神，每一种形态，都是真实人物的再现。

在中国人的观念中，龙不仅是权力威严的象征，也是国泰民安、风调雨顺的化身，所以在中国的佛教寺庙中经常能看到龙像雕塑。郎木寺的龙像雕塑尤其多，并且在制作工艺方面更加细腻传神。

郎木寺被人们亲切地比喻为“东方小瑞士”，这要得益于上世纪二十年代一位美国传教士，他在这里生活了很长一段时间，归国后便将这里秀美的风光和风土人情著书发表，随即这座小镇就引起众多海外人士的关注，许多人不惜远渡重洋只为来这里寻找一捧心灵净土。