三昧是什么?三昧是正定。
所以诸佛菩萨应化在世间,教化众生永远不会疲倦,叫不疲不厌。这些都是属於菩萨无量方便三昧,不得这个三昧,你就没有办法起感应作用。十方世界,或者我们讲十法界的众生有感,他自然就现前、就现身。我们希望见到阿弥陀佛,他就现阿弥陀佛身;我念观音菩萨,他就现观音菩萨身;我念个孔圣人,他就现孔老夫子身;我念耶稣基督,他就现耶稣身,这叫「无量方便三昧」。定生慧,三昧是定,它能现相,现的境界是无量无边,普度众生。最近这些年来我们接触很多宗教,跟他们交往,我们提出一个理念,「世界所有宗教是一家」,我还没有碰到反对意见,都能接受、都能承认,这很难得,太不容易!原本我以为还得经过很长时间去辩论,真的是佛力加持,他们就都接受。这是无量方便三昧,应以什么身得度就现什么身。
......
所以我感激老师,我每堂课都把老师照片挂在讲堂里,念念不忘老师恩德,要不是老师指点、老师教我,我怎么会知道!「破迷开悟,离苦得乐」,破迷开悟是因,离苦得乐是果。迷了就有苦,所以苦是从迷来的,乐是从悟来的。佛经帮助我们开悟,我念了,从方东美先生介绍给我,念了五十八年,愈念愈欢喜,愈学愈得受用。方老师告诉我,学佛是人生最高的享受,我得到了,我怎么不感恩!如何报答老师的恩?依教修行。这一生当中真正能够往生到极乐世界,那就四恩总报,就都报了,父母的恩、老师的恩、国家的恩、众生的恩就全都报了;自己没有成就,那你就没有法子报恩。
学佛首先要在经典上得到法喜,这很重要,展开经卷生欢喜心,你学就不会疲倦,不疲不厌。早年初学讲经,学习古大德的注解,有些时候晚上人清净,没有人打搅,读经研究注解,把睡觉的时间忘掉,到有一点倦意的时候一看天亮了,不知不觉。这些事情常有,不是偶尔有,常常有。干哪一种工作没有干这个快乐,干什么工作你都会有累、会有厌倦,唯独干这个不疲不厌。为什么有很多初学的人得不到味?他没有真干,真干才能尝到味道,叫法味。古人讲一句话说得好,「世味哪有法味浓」,世间,人间天上,什么样的滋味没有法味这么浓厚,这是我们应当学习的。我尝到这味道,我一定跟大家分享,有志一同的人将来都会尝到。所以经读不厌、讲不厌、听不厌,你只一遍一遍听,把它听出味道出来,你渐渐就入境界。
文摘恭錄—大方廣佛華嚴經 (第二0四八卷) 2009/09/30 檔名:12-17-2048
版权所有:准提咒在线网