所以阿难陀说,善知识是一半梵行,佛说不是,是全部。特别是佛法里的善知识,他能使我们具足圆满梵行之相,以此因缘若得善伴,一起共同的前进、同住,乃至涅槃,无事不办,“故名全梵行”。
从前,舍卫国的波斯匿王请佛在四大街道上应供,斋后为街道上的国王演说佛法,当时很多人在旁参观。其中两个商人,一个心想:“佛陀如帝王,弟子如忠臣,佛陀说法时,弟子在旁边解释朗诵。这位国王真是明君,由此可知佛陀尊贵,我应该来此信奉他的教法。”这两个人其中一个人是这种想法,对佛陀生起信心,说他像帝王一样。另一个人就不这么想了,心想:“这个国王太笨了!作为一个国王,世间哪一样东西得不到?”国王请佛来讲法,他说这个国王笨,他说:“佛陀如牛,弟子如车,牛拖着车四处走,国王为什么这样曲意地信奉他呢?”两个人的想法完全不同。
于是两个人看过热闹以后,来到驿站投宿,买酒共饮。第一个心存善念的人,有四大天王保佑他;那个心存恶念的人,太山地狱的恶鬼,使酒在他腹中像火一样燃烧。这个人酒喝得过多,在路上就睡着了,结果被商队的马车给碾死了。因为晚上天黑,车队没看着,不知道路上睡个人,就将他碾死了。
同时,那个心存善念的人隔天发现他已经死了,心想:“我要这样回国,别人可能怀疑我杀人劫财。我们俩是一起出来发财的,最后他在半道被车碾死了,别人肯定得怀疑是我把他杀了。”因此他就逃到别的国家。刚好这个国的国王去世,无人接位,过去流传一种谶书,预记说:“中部有一位身位卑微的人。”中部指印度中部,印度那时候非常大。中部有一位身位——出身和地位卑微的人,因为在印度非常讲究出身,“命中注定要做这国的国王。”同时又说:“老王有一匹神马,如果此人骑上它,它必会屈膝下跪。”这个老国王有一匹神马,神马如果跪这个人,这个人必是国王。
这些大臣商量后,就到处去找未来的国王。这个人正好也逃到这里,他和很多人在围观神马,这个神马一看见他就屈膝下跪了,就舔他的脚。于是这些群臣就很高兴地请他登上了国王的宝座,他摇身一变成为国王了。他心想:“我也没做过什么善事,为何能得到王位?想必是佛恩庇佑所致。”于是率领群臣到舍卫国来请教佛陀。佛陀告诉他说:“当年波斯匿王在四大街道上供佛,你心中曾如此想:佛如国王,弟子如臣下。就这一句话你已经种下这个种子了,今天自然获得王果。后一个人心里想:佛如牛,弟子如车。他已经种下车祸之因,今在太山地狱被火车所碾,这是他自获其果。所以说,国王之位并不是凭武功高强就能得到的,而是善有善报,恶有恶报,一切都是自作自受,不是龙鬼所能够赐予的!”
如果见到善知识我们能够欢喜,进行称赞,必然获得善报。
实际上这是最吉祥的事情。如果你一存恶念,马上就种下了祸根。刚才第一个偈子已经讲完了。皈依佛
皈依法
皈依僧
弟子顶礼上妙下祥法师
随喜诸位师兄闻法
恭录于大悲寺上妙下祥法师讲述的《吉祥经讲义》
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