所谓“宁拆十座庙,不毁一桩婚。”前世百年修得,才有今生的执子之手。爱情、婚姻是神圣的,介绍对象、撮合婚姻者自然也有大功德、大福报。
可是,佛却制定了一个戒律:“佛弟子不得当红娘,给他人介绍对象。”否则,会受到“僧残”,也就是“留籍察看”的处分!
比丘戒律《十三僧残法》中记载了这样一个故事:佛在舍卫国祇园精舍时,长老优陀夷喜欢给信众们介绍对象。通过兼职“红娘”的方式换取较优越的生活条件。因为优陀夷尊者是第一批的佛弟子,身份尊贵,因此人们十分信任他,久而久之成了舍卫国中著名的媒人。
彼时,某村一寡妇之女长得十分端庄,有一个邪命外道的弟子看上了这名少女,便去她家求亲。寡妇不愿意,她不想自己的女儿将来跟着那群外道住在村外吃苦受罪,便一口回绝了外道弟子。人生最痛苦的事,莫过于“心仪的女孩总是别人的”!外道弟子很苦恼,怎么办?他想到了优陀夷尊者。
邪命外道弟子带着丰厚的酬劳去求见长老优陀夷。
拿人钱财,与人消灾。优陀夷尊者收了礼,自然要卖力去搭桥牵线。所以,优陀夷尊者去寡妇面前打包票,说这个弟子如何如何可靠,自己信任他的人品,你的女儿嫁过去绝对有享不尽的福,天上掉下来的金龟婿你就等着享福吧。“媒爷”一张嘴,比什么都强。寡妇乐呵呵地答应了这门亲事。可仅仅嫁过去一个月,自己还没享新姑爷的福,女人却托人传信回来哭诉,说自己嫁过去为奴为婢,日子过不下去了。丈母娘听后怒不可遏,跑过去准备将新姑爷教训一顿。可自己还没开口,姑爷说:“我娶的老婆跟你没关系,是‘媒爷’安排的亲事。我跟你不熟,你赶紧走吧。”
寡妇吃了闭门羹,十分生气,自然要找“媒爷”优陀夷尊者说道说道。当媒人的,不能光惦记那份“牵线礼”,出了问题还是要出面跑腿调停的。优陀夷尊者听说新娘子处境,便跑到外道弟子家去质问。
没想到刚开口,外道弟子就披头一顿臭骂:“我自己的老婆,想怎么地就怎么地。你一个和尚,不好好吃斋念佛,来管人家的闲事,你吃饱了撑的吗?”
优陀夷是佛门大尊者,哪里受过这样的委屈。却也哑口无言,只得掉头就走。寡妇再一次到优陀夷尊者那里,让他去履行“媒爷”的责任。不能光得了好处不办好事啊。
可优陀夷尊者先前受辱,便一口回绝:“我不去,要去你去!”寡妇郁闷了:“你这和尚也太不地道了!没这个能耐,你当什么‘媒爷’?”为了出口恶气,寡妇到处宣说优陀夷尊者所为,并且咒骂:“优陀夷尊者让我的女儿过得这么‘幸福’,愿佛及他的弟子们也都要过得这么‘幸福’!”
佛听到传言,赶紧召唤优陀夷尊者,问他:“愚人!汝何以为媒人耶?”寡妇之言被证实后,佛当众制定戒律:
“所有的佛弟子,不得为媒人,不能为男女双方传递信息,给他们牵线搭桥。若因佛弟子原因,有男女或成夫妇,或成情人,此佛弟子犯‘僧残’之罪,留籍察看记大过处分!”
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