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巨赞法师：《能断金刚般若波罗
《能断金刚般若波罗蜜多经了义疏》序巨赞法师 唐玄奘法师(600—664)远征西域取经,受尽苦难归国。唐太宗既弘赞新译经论云:“分条析理,广彼前闻,截伪续真,开兹后学。”(《大唐... 
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宗门文献目录
宗门文献目录巨赞法师 宗门者,第一义之玄门也,为一切诸法作洲渚舍宅,故称曰宗门,足教内之精髓,非别传于教外。 对读教而滞名着相,不了玄义者说别有传授,落草之谈,盖为慈悲之故,未... 
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如是斋琐议
如是斋琐议巨赞法师 一、韩愈排佛晚犹未变初衷 《佛学半月刊》第一、二、三期载子培君《儒者学佛考》一文,有谓:韩愈贬逐岭南,气已沮矣,又与禅之高明者游,宜乎屡为所屈改变初衷... 
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士行法师
士行法师巨赞法师... 
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唯识甄微
唯识甄微巨赞法师 晚近学术界有二弊:一曰横通,二曰抹煞。横通者强人以就己,说愈多而学愈无;抹煞则弃智任情,划地自限,唱愈高而距理愈远,皆非文化前途之福。治唯识学者亦然。 唯... 
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关于佛教基层组织法
——节录《复曹培灵居士书》关于佛教基层组织法,目前最好结合爱国主义,与当地抗美援朝分会,中共地委统一战线部及人民代表会议协商委员会接洽,成立佛教界抗美援朝委员会或工作组... 
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关于东汉佛教几个问题的讨论
关于东汉佛教几个问题的讨论(一) 巨赞法师∶ 一九六二年第六期《现代佛学》尊作《汤着关于“与佛教”的商兑》,已研读多次。因学校将届寒假,有些余暇翻书,试加论述。然老病缠绵... 
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关于“新的道路”
关于“新的道路”前几天,河北定县有一位比丘不远千里,朴被来京见我,主要是问问佛教“新的道路”怎样。谈了大约一小时,他认为得到了启发,心里很安慰,所以订了一份《现代佛学》就告辞回... 
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先自度论
先自度论今之言宏法利生者众矣,而犹时闻末法季世之叹悼者,岂尽众生顽劣之过哉,宏法利生者无以应群机也,无以应群机,则其脚跟犹未稳者,脚跟未稳者,举心动念尽属见思,见思则虚妄分别,虚妄... 
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佛教传入中国之初的“楚狱”问
佛教传入中国之初的“楚狱”问题... 