为对治贪婪，我们要普皆供养。从无始以来到现在为止，众生习惯将很多东西欲想占为己有。人们想尽办法收藏美好的一切，收藏名、收藏利、收藏钱财、衣物、手表、房子等等。其实你能收藏的非常有限，因为你的生命是如此短暂，无论怎么囤积，收藏的欲望多么强，实际上都极其有限。

曾有弟子告诉我，又收藏了几个古董。我就会告诉他们，“不是你收藏了古董，而是古董收藏了你。最多几十年后你就走了，而它从古代一直到现在，而且还会继续‘传’下去，你能收藏它一段时间，已经不错了。

我们以为拥有了钱，其实钱也一天到晚在玩儿你。就那一张纸，人们为了它拼来拼去，回来了，又跑掉了，又去找回来，还是跑掉了。当你苦苦寻找它的时候，它跑得比谁都远;当你用不完它的时候，它又开始不断飘到你身上。什么时候，一个人突然能收到很多很多钱?就是死的时候，人家送给你的，免费从天而降的。一辈子想要天上掉馅儿饼，这个“白包儿”就是你死后，完全不用努力就能得到的，但那时候你已经没机会享用了。

我记得小的时候，有次一个牧民在塔公佛学院捐了一块酥油，我就把它送进去，大家一起念经。我们有个师兄叫慈巴，他忍辱修得特别好。我对师兄说，“这个人好小气，他们家几百头牛，就送了这么大一块酥油过来，还说供养我们这一百多人，让我们把这块酥油分一分，那得分多小啊!”师兄看了看我，笑咪咪地说，“对某些人来讲，财富可不容易，财富就像鼻孔里的毛一样，拔一根掉一点泪，所以你要理解人家的痛处，这就是他们的泪啊!”

我有个做会计的弟子，平时精打细算，外人想要吃他请的一顿饭，真是很难，但是他对上供诸佛菩萨，却不会小气。有次我对他说：“现在老庙急需用钱，莲师托梦给我，说钱交给你了，拿来吧!”他盯着我说，“师父，你开玩笑吧!”还说自己最近都没进账，没这笔钱。我问他，“你昨天是不是卖了一幅画?旧旧脏脏的?”他盯着我，非常奇怪地问：“您怎么知道?不应该啊?是不是我老婆告诉您的?您再形容形容……”我说，“没什么好形容的，那个男的拿来的那笔钱，你只要供一半就行了，那是我们莲花生大士的钱!”后来过了几天，支票就开过来了。听起来是玩笑，但他对佛菩萨的供养绝不会小气，这就是福报!他懂得投资!

因为诸佛菩萨比我们的福报大太多了，你要投资肯定要找一个会理财的投资专家吧，福报比你大的。总不可能把仅有的一千块钱，投给一个乞丐，他怎么帮你赚一大笔钱?如果你投资给那些自己还在混口饭吃，甚至负债累累的人，想着明年他能帮你赚几十万?根本不可能!

佛菩萨福报最大，肯定不需要我们这点儿小钱，佛菩萨又不食人间烟火，我们给他多少他都不需要，但我们自己需要啊!为了破除吝啬与贪婪，我们要从自己最敬仰的诸菩萨开始，把最美好的一切上供给他们。

藏族人，宁可自己住得简简单单，也要把佛堂弄得干干净净，将最美好的金银珠宝供在佛堂里。西藏的布达拉宫，里面的金银珠宝堆积如山，灵塔都是用几百斤黄金盖出来的。哪来的?虔诚的信徒供养的。如果从没有信仰者的角度来看，那就是民脂民膏，好像全给寺庙搜刮去了。可寺庙一点儿都没有浪费这些钱财，布达拉宫、大昭寺已经盖了一千多年了，拉萨的藏族人，到如今还在依赖它们，消费它们。多少人到那儿去朝圣、旅游?你去那里吃喝玩乐花的钱，很多都交到拉萨人民手上了。祖先盖了这样一个寺庙，他们消费了一千多年，你说这种投资值不值?当然值!

昌列寺也一样，我们的希热将参大师在这儿盖了一个小闭关房以后，一代代信徒的心灵都在净化享受着，这也是在消费，在心灵的修行中，让无数人得度。上供十方诸佛菩萨，佛菩萨没有接受不了的。

很多人都能力有限，没有关系，能力所及地去供养，累积起来给我们自己盖寺院，给我们自己建造象征佛心脏的佛塔，给我们自己请佛经，供僧，让这些清净僧有很好的行住坐卧之机会，力所能及地去做，不仅今生受益，来生乃至生生世世直到成佛我们都会受益匪浅，这就是供养带给我们的大利益!