成佛之道就是真信、切愿、持名,其他的都不必放在心上,更不可以放在口上,放在心上,你的意在造业,放在口上,你的身在造业。口造业最容易,三种净业,佛在这部经上,把口业摆在第一,「善护口业,不讥他过」。这一条我们做到了没有?别人是不是真有罪过,我们是凡夫不知道。
凡夫之人也有智慧比较高的,他有善巧方便利益众生,有时候看到好像是做错事情,其实他是正确的;我们去批评他,带着恶意批评,我们自己造罪业。如果他听了没有怨恨,还欢喜、还感恩的话,他提升了,你造业了,不值得!你要把这个道理参透了,你就晓得,世间没有善恶、没有罪福,所谓善恶、所谓罪福,是你一念迷惑造成的现象。为什么说没有善恶?他善恶都不动心,三轮体空,行善是三轮体空,造恶也是三轮体空。他为什么要作恶?造恶是利益众生,不是为自己,没有自己。这凡夫不懂,这太深奥了,凡夫哪知道?没有善恶他就没有罪福,没有罪就没有三恶道,没有福就没有三善道,他到哪去了?他到极乐世界去了,他不在这里,这个才叫真妙。修善、造恶是干什么?是给众生看的,这就是三转法轮讲示,示是示现,做出样子给你看,希望你在样子里头觉悟。你要会看,禅宗祖师常常勘验学人,问你,会么?这个意思很深,你要会,你跟诸佛菩萨走的一条道路;你要不会,你不是偏就是邪,一偏一邪就出不了六道。我们明白这个道理,我们也没有那么高的智慧,看不出别人,但是我们守住一句,佛陀教给我们的,「善护口业,不讥他过」,你把这条守到就好了。决定不批评人,人家造什么样错的事情,别放在心上,我心地清净,不收集这些垃圾,我身心清净,这多好、多快乐、多自在。一个人一生永远生在快乐的世界、幸福的世界、感恩的世界,这就是方东美先生早年告诉我的,学佛是人生最高的享受。心地清净平等,表现在外面一团欢喜,真欢喜,不是假装的,装不出来的,真欢喜。这个欢喜,就是对于世出世间一切法慢慢都明白,慢慢的都通达,慢慢都知道事实真相。虽然不是证悟,有解悟,解悟带来的欢喜就不可思议。我们真正做到,真做到,烦恼习气统统放下就证悟了,烦恼习气没放下是解悟,放下就是证悟。文摘恭录《净土大经科注》(第九集)
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