「其最下者,则为五逆十恶」,这一条很重要,现在社会造作重罪的人多,有没有救?有救,只要肯回头。你看,「临终发愿」,发愿求生净土。五逆,杀父、杀母、杀阿罗汉、出佛身血、破和合僧,前面讲得很详细。弥陀本愿里面第十八愿,十念必生,后面说了,唯除五逆十恶,诽谤大乘。
善导大师给我们解释得好,不是说五逆十恶毁谤大乘的人不能往生,那阿弥陀佛的大慈大悲还不能圆满。只要他认错忏悔,后不再造,临时具足信愿,统统能往生,这才显示出净土法门的广大,没有一个人不得度。造作极重罪业的人,只要你一口气还在,我认错,后不再造了,我现在相信,愿意往生极乐世界,亲近阿弥陀佛,统统都去,净宗才是大圆满。
所以这最下的,下下品往生的,五逆十恶,临终发愿,「至心念佛」,这个至心就是清净心,一心。这个一心里头没有恶念了,没有分别,没有执着,没有邪恶,心里头只有这一句佛号,一念、十念都成功。「十声相续,乃至仅得一声,以暗契理一心故,亦得往生」,这阿弥陀佛大智大慈大悲真正圆满。
「此显一心功德,最为第一」。不要怕罪业造得多,不要怕罪业造得重,害怕不敢往生,不能往生,有这个怀疑,真正障碍你往生。决定不怀疑,对佛要有十分坚定,真正相信,为什么?前面讲得很好,你无量劫造作罪业全是妄心,今天一心念佛,这一声佛是真心,邪不胜正,就这个道理。说明真心具无量功德,真心里头没有妄念,没有罪恶,没有过失。此显一心功德,最为第一。
「净土持名法门,微妙难思,五逆十恶临终念佛,暗合道妙,契理一心,即超生死,而登不退。
极显持名法门,究竟方便,不可思议」,这真的,不是假的。我们真正能信得过的人,都是有福的,怀疑的人当面错过。希望我们同学决定不要怀疑,造什么样的罪业统统能往生。从今而后别用妄心,不怕吃亏,不怕上当,用真诚心处事待人接物,一真一切真,我们往生就有决定的把握。别人以妄心待我,我以真心对他,为什么?我决定求生净土,就为这个。绝不欺骗别人,绝不欺骗自己,用真诚心,用恭敬心,待人处事接物,念佛。
文章恭录—2012净土大经科注第471集2013/10/10
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