「于所受用皆不着取」,受用一切圆满。着是着相,取是我们今天讲的希望控制它,希望占有它,希望据为己有,这是取。西方极乐世界的人有没有这个行为?没有,因为他没有贪瞋痴了。他需要的时候就有,不要的时候就空了,就没有了。这是科学家曾经讲过,能与质的互相转变,能量可以变成物质让我们受用,如果不要这些物质现象,物质现象可以恢复为能量,就没有了。
科学家知道这是可能的,我们的科学技术做不到。西方极乐世界已经做到,用什么方法?用意念。科学家也很了不起,知道宇宙之间只有三样东西,第一个是能量,第二个是信息,第三个是物质。能量怎么样变成物质?物质怎么样回归到能量?问题在信息,这个信息就是意念。这个就是阿赖耶的三细相,佛法的名词跟它不一样,但是一桩事情,阿赖耶的业相就是能量,阿赖耶的转相就是信息,阿赖耶的境界相就是物质。所以,究竟圆满的科学在极乐世界,极乐世界做到了,能量取之不尽、用之不竭,它是不生不灭的,遍满虚空法界。阿弥陀佛知道怎样把能量变成物质,他懂得,不稀奇。我们欲界天第五天的天人,他也知道,他也会变。第六天福报大,他所有一切的受用不需要自己变,自己想要什么东西,第五天收到信息就变化来供养他;他不要了,不要自然就没有了,多自在!欲界第五天、第六天能做得到,极乐世界怎么会做不到?所以对于世尊介绍极乐世界这些物质环境,我们就一点怀疑都没有,确确实实知道是从心想生。
现在这些信息渐渐的被科学家发现,但是科学家的极限,释迦牟尼佛在经典里面告诉我们,也就是用第六意识,我们今天讲用思想、用研究,用这个心。这个思想的能力很大,对内可以缘到阿赖耶,今天讲的量子力学,到极限了,对外能够缘到虚空法界。今天的科学确实向这两个方向发展,一个是搞宏观宇宙,一个是搞量子力学,宏观宇宙是无限大,量子力学是无限小。科学能不能再突破?不能了。为什么?科学、哲学的研究都必须要有对象,它才能观察,它才能想像,如果没有对象它就无可奈何。因为自性它不是物质现象,也不是精神现象,也不是自然现象,这就是它的极限。
文摘恭录—净土大经解演义(第四六九集)2011/6/25 档名:02-039-0469
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