佛教要消业障，要从那方面入手，才能达到真正的消业障？

业障(梵语karmavarana)，生死轮回的凡夫，大家都有业障，这是不容怀疑的，佛弟子都想消业障，但是要从何处著手呢？

诸位同参们！若欲根本解决业障，必须从心地下功夫，对人生与宇宙的真相，应彻底了知一切实相，使内心不迷惑，不迷惑才至于广造一切业，若无业那来的业障呢？

普贤菩萨行法经云：“若欲忏悔者，端坐思实相(梵语dharmata)，众罪如霜露，慧日能消除。”

罪业本空，缘起空幻，了不可得；佛弟子不修行则罢，若欲发心修行，不要怕业障现前，此人永远无法入道，心始终不得安宁，不能正见如来正法故。

修行者心里应存著：随缘消旧业，更莫造新殃。若能如此，就是真正的消业障，别无法门，更无捷径可图，佛法不讲断灭的，有因必有果，逃避业障就是逃避因果，自己不敢承认自己所作所为的业果，这不是大丈夫所应有的气概，为智者所怜愍！大圣佛陀成就佛道，也要受因果之报，头痛三天呢！

诸位同参们！佛神通广大，为什么不要逃避业障(头痛三天)呢？因为圣凡不离因果(梵语hetu-phala)，离因果无圣凡，是故，佛以如如不动之心，接受因果之报，岂可逃避而不受报呢？