学诚法师：何为善友，如何分辨善友

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【网友提问】师父您好!我最近才开始接触佛法，发现堕胎，惹父母生气，说伤害别人的话，都是罪大恶极，我知道错了，也想改过，是不是做的错事太多，不能往生西方极乐呢?非常困惑，不知道要如何弥补，请师父开示。

【学诚法师】忏悔得清净，忏悔得安乐。知错就改，永不再造，在此基础上勤习佛法，广行善业，生命从此转身向上，减轻业障、增长福慧。

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【网友提问】师父吉祥!弟子很喜欢做义工，每次法会承担义工都觉得很欢喜!像班长班、准讲班、共修诵经类的课，我心里觉得参加很好，可是就是不愿意上课诵经。师父是我福报资粮不够么?

【学诚法师】要福慧双修，多培养对闻思的希求心，多回向给自己闻思的资粮圆满。

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【网友提问】学诚法师你好，在看《放下是舍更是得》这本书，里面有一句“宏观着眼，微观着手”，这句话应该如何理解呢?

【学诚法师】看待事情要站得高、看得远，不能局限于眼前;真正行持时要从小处着手，脚踏实地，不说空话。

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【网友提问】师父，如果对佛的教言产生怀疑时应该如何?是不是应该强迫自己不该有怀疑?

【学诚法师】修行从基本的信心入门，不要故意去怀疑、排斥，遇到不理解之处可以先放下，从自己能够相信、理解的地方趣入，依教奉行，慢慢调伏烦恼、启发智慧。自己成长一分，反过来就能增长一分信心，如此辗转增上，慢慢锤炼信心。佛法流传两千多年，经无数高僧大德实证，是经得起考验的。

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【网友提问】法师您好，对于那种明知道别人做的事情是不对的，去纠正反而遭到它人的辱骂跟谴责，这样的话该怎么做呢?

【学诚法师】欲调伏他人的烦恼，并不是仅仅是说的道理正确就可以的。有时候，同样的话不同的人说出来效果完全不同，为什么呢?他与对方有缘，对方愿意信任他。因此，一方面要先调伏自己的烦恼，不断提升自己的德行、修养、福德、智慧，另一方面要多与他人结善缘，才能真实有效地帮助他人。

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【网友提问】师父，世间人会问，出家师父没有在世间经历各种困境为什么能体会世间人的烦恼呢?还有人说，劝别人简单，发生在自己身上，就没有那么释然了。

【学诚法师】一则，人有根性不同，对所见闻、经历之世间苦事，体悟不同。如良马见鞭影而驰，次则须鞭打方行，最驽者必锥入于肤痛极而始走。二则，出家并不等于立即成佛，出家人也与世间人一样有着贪嗔痴等烦恼，不同的是出家人在这一切境界中不断修炼自己的心，净化烦恼、增长悲智。

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【网友提问】顶礼师父，我们小组共修时遇到两个名词，“恒顺众生、随顺众生”，对这两个概念始终没有讨论出一个明确的答案，特请益师父开解这两个名词的区别以及判断标准是什么，感恩师父

【学诚法师】“恒顺众生”，指佛菩萨无时无刻不在饶益众生，根据众生的根机、习性、需求开显佛法，应机引导。

如观世音菩萨，众生应以何身得度即现何身，即是恒顺众生。恒顺众生是佛菩萨大慈悲与大智慧的体现，不等于顺从众生的烦恼去造恶业。

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【网友提问】请问法师：何为善友，如何分辨善友?

【学诚法师】善友之意，有广有狭。世间有“良师益友”的说法，凡亲近他能令自己品格、学问、趣味等得以增长的，即为益友。佛法中所指“同行善友”，特指志同道合、共求佛道的修行同伴。善友不一定是十全十美、没有烦恼之人，但都懂得向内着力、修正自己，故而彼此能互相帮助，共同进步。

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【网友提问】请教师父，学佛人能喝蜂蜜和牛奶吗?

【学诚法师】佛陀未禁止食用蜂蜜及牛奶。

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【网友提问】法师好!我有两个困惑，已经影响到日常工作、生活、健康。1、我毕业于北京一所不错的大学，目前，在家乡的省级机关工作，经常要到北京的上级机关出差。每次看到部里的年轻公务员，绝大多数毕业于我的母校，心里就一阵阵刀割和流血，悔恨自己当初不够努力，不能留京;同时，在他们面前我倍感拘促和自卑。一样学校，人家那样优秀;2、我对领导的安排十分敏感，一旦把工作安排给同事做，我立刻不舒服，觉得我是否哪里没做好。做事才会给自己带来机会，少一些工作，也就少一些进步和成长的机会。同时，觉得同事在得意洋洋，有得宠的优越感。

【学诚法师】这都是自己的烦恼，与人攀比，内心高下不平，妄想重重。根源是自卑，没有找到自己的坐标与方向，只好在比较中来获取存在感。好好安住自己的现实缘起，珍惜已有的因缘福报，踏踏实实造善业、种善因，不要随时随地攀比、计较，向外追逐。

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【网友提问】恭敬顶礼学诚大师父。学生1问阿弥陀佛的世界是人世间皇家的世界种种妙好满足了色香味触法。远离烦恼获得永生。若在人间追求美色香肴迷香体触实现法，会坠落地狱。西游记多集用女色来考验唐僧。这是为什么?

【学诚法师】若是为了追求色声香味触之美好而希求去极乐世界，一定是去不了的。

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【网友提问】法师您好!面对不信佛并且杀业重的家人该怎么办?劝不但不听，并且还会谤佛，很揪心。

【学诚法师】做好自己。

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【网友提问】大师您好，现在很多人以爱的名义去骗取一些无知少女去邪淫赚取钱财，那样是否会受到不好的因果呢?同时那些被骗者是否也要受到不好因果。

【学诚法师】业果真实不虚、精准无误，每个人都要为自己的行为负责。佛教中指出最粗猛和最根本的十大恶业：杀生、偷盗、邪淫、妄语、两舌、恶口、绮语、贪婪、嗔恨、愚痴。若造恶业，因缘成熟时必感苦果，为了自他真切的苦乐，必须努力断除十恶业。

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【网友提问】阿弥陀佛，师父那怎么亲近善知识，向一些在家居士很少能亲近善知识，只能看看视频，看书

【学诚法师】慢慢来，有希求心就把握因缘乃至创造因缘值遇师法友团队。亲近善知识也是因缘法，遇不到正是自己过去种因不够，今生更要好好重视才行。