问:希望您能给我开示一些问题:皈依对一个学佛的人是否很重要?在怎样的条件下才能皈依?有一个念佛的居士说不皈依是门外念佛,不是佛的弟子,佛菩萨是不会加持的,只有皈依佛法才是佛的弟子,才能受到佛菩萨的加持开启智慧,才能勇猛精进,尊敬的法师,是这样吗?如果没有皈依也按照佛菩萨的教诲修行,时时修正自己,难道就得不到佛菩萨的加持吗?如果皈依了,继续杀生做坏事,那又有什么意义呢?这个问题望大法师能给我这样愚钝的人开示。 谢谢您,阿弥陀佛!
恒传法师:皈依是回头、回归、依靠的意思,也有救济、救护之义。在皈依三宝前,我们首先要明白什么是三宝。三宝,是指佛宝,法宝和僧宝,宝代表了稀有珍贵,因为佛,法,僧在世间的出现非常稀有难得,所以称之为宝。
佛宝是指十方三世一切诸佛,佛代表着觉悟,觉悟宇宙人生真理,能够自觉,觉他,觉行圆满;同时,在智慧,道德和行为上,都已经达到彻底的圆满。是警示众生时时觉而不迷。
法宝是指佛陀所说的教法,即我们通常所说的三藏十二部。人生因迷茫所困,无始以来在生死中轮转,不知道生从何来,死往何处?皈依法之后,通过对佛法的学习,可以了解到离苦得乐的方法,解脱生命中存在的种种痛苦,获得真正的幸福和快乐。指导众生要时时正而不邪。
僧宝是指严持戒律的出家人,包括圣贤僧和凡夫僧二类。
僧宝是佛法住世的象征,是三宝中不可缺的一部分。 是提醒众生要时时净而不染。如果能真正按照佛法的三皈、十善、六度等去严格要求自身、觉悟自身、精进修学,诸佛菩萨大慈大悲同样会给予加被。但是还是要从事相去寺院请求法师证受三皈,以表诚心、决心、对三宝的诚敬心,就像现在拜师学艺一样,学生心中说恭敬,但是也要在行为上去做,如果不落实到实际的行动上,如何是真心?如果这个人皈依了,还继续杀生做坏事,这说明他还没有认识到什么是真正的皈依,他还没有真正的觉悟,回头。但是现在的社会上很多拿着皈依证的并非是真正的皈依者,只是为了旅游时减免门票而去办的证件。 如果这个人是诚心皈依,虽未遇善知识的开导,不明善恶,继续造业,那么因他这个皈依佛法的善念可远做菩提因,机缘成熟时自会得度。
学佛如果不经过皈依佛、法、僧三宝的仪式,当然也可以学佛;但是未经皈依三宝仪式的人,在心理上,必定有所推托、踌躇、迟疑,遇到紧要关头,他们会说:“我还不是佛弟子,我还不需要遵照佛教的戒律来做。”比如:懈怠、放逸、邪淫、妄语、顺手牵羊等恶业和恶习,他们会原谅自己,更不会防范于未然。这种现象是很多、很普遍的。如果皈依三宝后,自己会做自我的约束、警惕和警策,也会受到师长和同修等善知识的鼓励,因为有督促与规劝,所以在人格的升华,道心的增长,修持的努力等各方面,都会进入正轨和常轨。
皈依三宝的好处,简言之:可以求得现世乐,可以求得后世乐,更可以由此而得到究竟乐(涅盘寂静)。综合起来,约有八种:一、成为佛的弟子;二、是受戒的基础;三、减轻业障;四、能积广大的福德;五、不堕恶趣;六、人与非人(鬼神)均不能扰乱;七、一切好事都会成功;八、能成佛道。
如《优婆塞戒经》说:人皈依三宝的话,将来所得的福报之大,大得不可穷尽。譬如有一个宝藏,全国人民,搬运七年,搬之不尽,皈依功德,比这还要大到千千万倍。
皈依佛两足尊 皈依法离欲尊 皈依僧众中尊
皈依佛不堕地狱 皈依法不堕饿鬼 皈依僧不堕畜生
《优婆塞戒经》说:“为破诸苦,除烦恼,受於无上寂灭之乐,以是因缘皈依三宝。”
《般若经》云:“一切圣人皆以无为法得名,无为即无漏之别因也。由此三宝常住在世,不为世法之所欺慢,因此称为宝,如世间的珍宝为众生所重。今此三宝为诸群生,三乘七众所归仰。”
《善生经》说:“若人受三自归,所得果报不可穷尽,如四大宝藏,全国人民七年之中,运出不尽。皈依三宝者,其福过彼,不可胜计。”
《佛说希有校量功德经》说:“假使满三千大千世界中诸佛如来。譬如竹苇甘蔗稻麻。彼等诸佛世尊至真等正觉。若有善男子善女人,二万岁中,常以一切娱乐之具,衣服饮食床卧汤药,种种奉施,乃至灭度之后,收其舍利起七宝塔。一一宝塔皆以香华伎乐缯盖幢幡香烛油灯,种种所须,悉皆供养,实得无量无边不可算不可数福德之聚。佛言:阿难!犹不如是善男子善女人,以淳净心作如是言:我今归依佛、归依法、归依僧。所得功德胜前福德,百倍千倍万倍,不可算数,譬喻言辞所不能知及。”
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