恒传法师：平时做的善行能不能够消业障？

问：师父我问一下，平时做的善行能不能够消业障?以及消业障最快的办法是什么?

恒传法师：阿弥陀佛，善士你好，你问善行能不能消业障，首先我可以肯定地告诉你，善行是可以消业障的。业障在佛教来讲有两种解释：一、众生于身、口、意所造作之恶业能蔽障正道，故称业障，更通俗一点来讲是由前生所作的种种罪恶而生今生的种种障碍，如所作所为皆不如意，就是业障的缘故;二、据北本《涅槃经·卷十一》、《大毗婆沙论·卷一一五》、《俱舍论·卷十七》等经中所讲：一切恶业中，以五无间业为业障，余一切恶业非为业障，无碍于圣道之修行。所谓五无间业，即：(一)害母，(二)害父，(三)害阿罗汉， (四)破和合僧，(五)恶心出佛身血，而我们常讲的业障多为第一种解释。善行种类很多，你像平时的持咒、诵经、做佛事、忏悔、供养三宝、放生、孝敬父母等都可以称为善行，平时做的善事越多，福报功德越大，业力就下降地越快。

《八十华严经·卷二世主妙严品(大一○ 九上)》云：若有众生一见佛，必使净除诸业障。所以说善行消业障有一个前提就是“见佛”，“见佛”通俗来讲就是你是不是心能和佛相应。例如你平时在家诵经，诵经的威慑力能不能具备?古德云：念佛一句，罪灭恒沙;礼佛一拜，福增无量。以至诚恭敬的心，一瞻一礼，深心信解，如佛在前，能令众生于一念净心中灭无量罪而深植慧根。以此敬信心为因，恭敬顶礼福慧具足的佛陀，自能成就庄严圆满的果德。故，你诵经时是不是进入了三昧，能不能摄受自己这颗心，如果你在诵经的时候杂念乱飞，甚至是在诵经时无意中想起别人过去骂你的一句话，然后自然而然一句经卷里没有的脏话就脱口而出，你的眼睛是在看着经卷，但是心已经跑了。你说，这能达到“见佛”的境界吗?能消业障吗?所以，不管是我们修学还是做善事关键是一颗心。《了凡四训》里面，云谷禅师对了凡居士的开示，教导他断恶修善，趋吉避凶，最终改变命运。所以用心多做善事多做好事，都能积累福报，消业障，很多事情都会慢慢的改变的。

你问消业障最快的办法，我告诉你消业障最快的办法是真心的忏悔，把身心全部交给佛。放下，如果你放不下的话那就没办法。忏悔，“忏”是发露过去所作的旧恶，“悔”是知错以后不会再作。忏悔为天台所立五悔之一，洗除已造之罪之唯一要法也。《心地观经》曰：若覆罪者，罪即增长，发露忏悔，罪即消除。

《业报差别经》曰：若人造重罪，作已深自责，忏悔更不造，能拔根本罪。所以，如若真心忏悔，定能消除诸业障。经卷上还讲，人们在作忏悔时所应具有的七种心情，即大惭愧心、恐怖心、厌离心、发菩提心、冤亲平等心、念佛报恩心、观罪性空。能够具足这七种心情，才能“见佛”，与佛心相应，与众生之心相应，净除诸业障。