问:我是洛阳人,前几天引产,生下一女儿,我怀孕已经九个月了,做了四维彩超,查出孩子有唇鄂裂,公婆说出来抱出门人家笑话,以后负担还重,婆婆家里人让我引产了,我今天刚出院,我很痛苦,我不想让孩子的灵魂在冥间游荡,我想给孩子去正法道场超度可以吗?
恒传法师:阿弥陀佛!可以去正法道场为孩子做超度。但是,你要真正明白这样去做并不是解决问题根本的方法。你可知晓在孩子与父母之间有着十分特殊深厚的缘分,父母与子女之间有四种缘:第一,“报恩”,过去生中有善缘、欢喜缘,这属于孝子贤孙,是来报恩的;第二,“报怨”,这是过去的冤家债主,我们常讲的败家子,小孩长大后,搞得家破人亡;第三,“讨债”,这要视父母欠的有多少,欠得少的,他几年就走了。
欠得多的,父母要花许多钱财,供他念书,生活样样照顾周到,但小孩长大后突然就走了;第四,“还债”,这是儿女欠父母的,欠得多的,对父母生活会供养得很周到;欠得少的,照顾父母的生活不缺乏,但是没有孝敬心,对父母不尊重,只是在物质生活上照顾周到。有这四种缘,才会变成一家人。缘疏一点的就是亲戚、朋友,缘较接近的变成一家人。从因缘果报的层面来讲,孩子的身体不管出现什么样的问题,这都是做父母的冤业、业障现前的一种显现方式,这说明做父母的在以往或往世的恶业较为深重,机缘成熟故得此报。世人愚痴、颠倒、迷惑在遇到这种事时,不信佛法、不明因果、不知忏悔,造下忏悔难灭的重罪。若当时以佛法的方法去扭转,奇迹定会发生。
《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼》中讲:“世间有五种,忏悔难灭。何等为五?一者杀父,二者杀母,三者杀胎,四者出佛身血,五者破和合僧,如此恶业,罪难消灭。···汝此恶业,当堕阿鼻地狱,无有休息,热地狱中,暂遇寒风,罪人暂寒,寒地狱中,暂遇热风,罪人暂热。无间地狱无有是处,上火彻下,下火彻上,四面铁墙上安铁网,东西四门,有猛业火。若有一人,身亦遍狱,身长八万由旬,若众多人,亦皆遍满。罪人遍身,有大铁蛇,其毒苦痛,甚于猛火,或从口入从眼耳出,周匝缠身,从劫至劫,罪人肢节,常出猛火,复有铁鸦,啄食其肉,或有铁狗,咬啮其身,牛头狱卒,手执兵具,发大恶声,如雷霹雳。汝故杀胎,当受此苦,我若妄说,不名为佛。”
再者,作为胎儿来讲,他不知经历了多少劫,多少磨难才有一次难得的做人的机会,就因为的你们愚痴、颠倒、迷惑,把他这次千载难逢做人的机会给扼杀了,可想这个冤结结的有多深重。所以不是你们所想象的去正法道场做超度那么简单的,必须要有一颗至诚的心去忏悔(所谓忏,即是忏从前所有恶业,永不复起,悔,则是悔其后过,从此永断,更不复作。)按照五戒、十善的标准逐渐的努力去做,然后结合精进念佛诵经、戒杀、吃素、放生、印经等大功德回向。《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼》中说:“若能至心忏悔,调柔其心,书写是经,受持读诵,以善根力,得长寿命,设使病患,众不横死。”《千手千眼无碍大悲心陀罗尼经》中也讲:“今诵大悲陀罗尼时。十方师即来为作证明。一切罪障悉皆消灭。一切十恶五逆。谤人谤法破斋破戒。破塔坏寺偷僧祇物污净梵行。如是等一切恶业重罪悉皆灭尽。唯除一事于咒生疑者。乃至小罪轻业亦不得灭。何况重罪。虽不即灭重罪。犹能远作菩提之因。”
在自身逐渐按照佛法的基本标准去做的同时,一定要用善巧方便的方法,尽量不要和家人产生冲突,在自身不断深入佛法的同时,也要随机缘劝导家人戒杀、吃素、修学佛法,让他们也能闻法灭罪。
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