催眠前世今生：王凤仪老弟子因果录

女，是之前一个案例《外灵干扰》的主角，上次的催眠由于有缘众生的障碍所以并未看到什么前世，但知道自己前世做过恶事，回家去精进一段时间专门回向那位有缘众生，感应觉得那位众生已经被超度走了。最近访问过一位可以通灵的民间师父，师父跟她说她此次从天道而来，已经转世四次，第一次就上次催眠遇到的那位众生那次曾经做官，因文字狱而杀伤害命，第二次做了一个出家人，第三次是一个女生在民国死亡很早，今生是第四次，她一共有五次机会，如果第五次还没有修好就不能再回到天上，甚至会下堕。但是师父并未和她说过多细节的问题，所以这次向来自己来了解一下。

催眠伊始，依然是被众生干扰严重，总看到绿色的光团，有师兄曾说绿色是众生的阴性能量，可能众生心中的怨恨重。而且又想上洗手间。慢慢多次忏悔以及往生咒之后，护请地藏菩萨只能看到一个黑影，终于看到一些图像，看到一个男人，带着一个国民党的帽子，被一个人举枪杀死。还有一个图像是看到一双黑色的手在捏碎一个光团，还不断地把一些光团往下扔，后来看到那个人的脸，长的非常恐怖，而后总看到那个人站在房顶上看她之类的画面。她不明其意，多次忏悔和沟通，那个众生给她一个画面看到一条蛇被拦腰砍断，那个人说，你看看这就是我。她慢慢找到一个图像，自己是一个古装男生，练武之人，随身配剑，有一次出游看到这条好大好粗的蛇，那条蛇好像要攻击他，他就挥剑和对方打斗起来，最终将蛇砍断。她一个劲的和对方忏悔。慢慢又看到有一世确实是在民国时期，自己是一个女生，穿着旗袍，拿着枪将一个国名党装束的男人逼在墙边。这个男人就是那条蛇，是那个给她干扰的众生。她感觉他们在屋里，她身后还有一个男人，那个被她逼的人好像知道了他们什么秘密，她为了要维护身后的那个人而杀了那个男人灭口。身后那人当时可能是一个地下党，感谢她救了自己，今生是她身边认识的一个人，当时是她的情人，不过他们今生并不是情侣关系。感受那一世死亡的时候自己在路上跑，日本兵开着摩托追，很快就把她逼在墙角，用带着尖刀的枪挑死了她。 这一世死后她被羁押到阴司受审，审判的大人说你杀了很多人，但你也做了一些好事，所以判你在阴间羁押十年，然后投入人间，她看到自己曾经拿着锄头在阴间开荒种地劳作。然后我让她问阴司大人，那位师父说的五世的规定是否属实，大人说是，如果你修不好就会下地狱。我们觉得这个结果很惊愕，因为看她也并未造过多少大恶业。大人说她确实从天上下来，因在天上犯了大错，而被绑起来责罚，她自己偷跑到人间投生人间，天上还是会给她责罚，加上她在人间的恶业如果五世都修不好就会堕地狱了。她问大人，她具体都做了什么恶业，她说看到那位大人不停地翻一本书，我说那肯定是给你查查。结果大人翻看了一会儿说也觉得奇怪，没看到记载过她多少恶事，过了一会儿大人给她下跪道歉说查错了，这就将她放回人间。我说什么时候放你回人间啊？你现在不是在做人嘛？她说是当时阴司受审的时候。 从阴司那里掐断联系之后就看到了一个老人，老人告诉她是她的老祖宗，她很奇怪，老者直接告诉她自己叫王凤仪，我们就更加惊愕了，因为在催眠之前闲聊说起过王凤仪老人，他是一位民国时期的伦理道德教育家，经历非常传奇，专门化性治病，简单说就是能说出一个人骨子里的问题，将这个人升起忏悔羞愧之心，发心行善断恶，和他一样成为大善人，甚至能以此医治身体上的怪病。她无意中发现了一本《王凤仪言行录》进行过学习，我当时还说那不就是一位心理咨询师。老者跟她说我的书你不是都学习过了。老者还告诉她是她母亲那边的一位远房祖先。老者跟她说，就是她在天上的师父。她确实在天上犯了大错误，太过顽劣，师父将她绑起来，她偷跑下来做人。让她为他在人间寻一个传人，她问她往哪里去寻找，老者说你去寻访吧会找到的，老人说本想将衣钵传给她，但是她还没有这个能力。我说那我写个案例出来就会使得很多人知晓王凤仪化性的本事，说不定就会有更多人收益。老者说是这个意思。我们问她师父关于五世考验的问题。老者说可以算有这回事也可以算没有，如果你这一世修得好，希望你今生就能往生西方净土，今生投生的目标就是要成佛。后来她仔细询问，师父说她如果今生修不好不能回天上或者去西方世界，那么下世因为之前积累就会成为大富人，到时候她就会造业，反而会下地狱。这都是因为她本人的性情太过懒惰，比如现在每天起床都很晚，不精进修行。她就不能过上好日子，一旦过上好日子就不会想着修行的事情，反而会温饱思淫欲而造业，而且之前阴司大人说她下世会做一个男生。

师父问她还有没有什么其他事，我们请师父能否帮她解开和冤亲债主的问题，看看曾做过什么恶。师父说她造的大恶业不多，但每次都要了人的命，招致的怨恨比较大。师父就告诉她之前那位被她杀了两次的众生曾在天上担任职位，专门保管人的灵气之类的东西，但是他不好好工作，经常压碎别人的灵气，他曾经压碎过她的灵气，所以她很怨恨他，两人有过节，就会有两次杀过他。她就静心和那个众生道歉商讨功德回向问题，她果然是比较懒惰跟那位众生说回向你一阵子行不行，那个众生说一阵子怎么行之类的。我也在旁边说你们之前都有错误这也算扯平了，现在她帮帮您，更多的需要您自己努力啊。后来商讨定了。那位众生不再干扰她。师父还让她看到更之前一世，是在这五世之前的一世，她在河边淹死了一个人，是一个白胡子老头，然后她看到一个墓碑写着先父什么的，她吓了一跳不敢相信自己曾经做过杀父的大罪。要知道这个罪过很重肯定要堕地狱的。师父跟他说当时算是失手淹死父亲，而且在父亲墓前痛苦忏悔可能还做过超度什么的。那个父亲到是没有过多的怨恨她，但是决定从此再也不和她结缘了。她那一世死后被拖到地狱，但是她因有金刚经护体，夜叉不能动她。可能是她会背诵金刚经，我就想起曾看过一个人写自己做梦的时候会入阴司做事参与审判，有人被拖到地狱就念诵经咒，可能是地藏菩萨的规定，能念诵一些经咒佛号的能超拔他们就超拔他们再给他们一些人寿，他们无法判罪只好放那个人去投胎，但是因那个人实在罪大恶极钻地藏菩萨的空子，就让那个人投胎一两岁就夭折，反复投胎几次将那个恶人剩下一点的福德折腾光了，他也记不得金刚经了再将他打入地狱。她也是这个情况，夜叉判官无法只得将她再投一次人胎，师父说她这次的罪过比较大。再下一世她贫穷苦楚，卑使下贱，但因有佛缘，闻得了佛法，拜一位老和尚为师又因此而累积了功德。现在我就有点理解她师父的意思，可能我们很多人都这样，在贫穷苦楚的时候才会为了人天福报而发奋积德，等到日子过好就懈怠了，甚至开始造恶，根基浅的人实在是性识不定，像地藏经里所讲：“如鱼游网,将是长流,脱或暂出,复又遭网。她就总是在这种一上一下的状况中无有长进。这次从天道下来做了清朝大官做了恶，下一世成了和尚为自己消灾解难，下一世又杀人，这世又开始赎罪积累功德，下一世一富足了师父就预见她会放弃修行开始造恶业。而大好的修行提升的时机就这样白白的被浪费掉了，人身难得，佛法难闻啊。可能在天道你到了一定时机不能得到提升也会有下堕的。看来还是抓紧时间积极往生净土的好，对于五浊恶世的众生来说西方极乐世界是非常好的一个去处，也相对容易，在那里修行环境好，修得快，文殊普贤等大菩萨都让自己的弟子去西方极乐世界修行呢，否则成佛要经历三大阿僧祇劫。等到修到一定的果位就可以不退菩提，到时候再乘愿再来，那情况就不一样了，会保持本性，行菩萨道。师父还让她晚上施食，但她说她害怕，不愿意，只好作罢。师父跟她说要多看净空法师的东西，就修净土宗，争取今生带业往生，当然如果她今生不能往生净土，下一世师父也会加持她的。师父还告诉他，自己已经往生西方极乐世界，并修持成佛了，号曰尊天如来。当然她肯定不如师父那样快，因为师父做王凤仪之前肯定就不是一般的地位，来人间就是来度众生的。我觉得她的师已经将她今生的基调定的够准确了，能否做到就看她自己了，精勤修持，改掉惰习才行。这个故事对我很有启发，我觉得对广大的佛弟子而言也会有非常多的触动的。

王凤仪老生平：

王凤仪（1864-1937），于1864年（清同治三年）11月1日（阴历十月初三日）子时，出生于热河省（现辽宁省）朝阳县云蒙山前王家营子村树林子屯。其祖籍在河北省密云县石匣镇；九世祖迁朝阳定居。祖父王德泽、父亲王清和世代务农。王凤仪在兄弟中行二，原名树桐，凤仪为其字。长兄名树田，三弟名树森，四弟名树永。中国近代伟大的民间教育家、伦理道德宣传家、女子教育的开拓者。

王凤仪因家贫不曾读书，自幼便给人家放牛，稍长就为人家扛活做工，天性淳厚善良，对父母尽孝道，对兄弟尽悌道。困苦的生活和社会的纷扰，使其从青年时期就思索人生的道理。

三十五岁那年，听大善士杨柏宣讲善书，因悟“贤人争罪，愚人争理”，而沉痛后悔自己的过错，身患十二年的疮痨，一夜之间，霍然痊愈。同年五月，感叹世人，男不知尽忠孝，女不 王凤仪老善人知贤淑，世俗风气难以挽回。生出弃世的念头，躺在炕上绝食五天，突然间生出灵感，认为就这样死去不值得，自己还有爷爷与父亲两代老人要养活。应该先尽孝道，然后再立志劝世化人。

同年十月，善士杨柏遭诬陷被捕入朝阳监狱，王凤仪效法“羊角哀舍命全交”故事，誓死前往朝阳府营救杨柏。行致途中，夜间忽然出现光明，好像白天一样，王凤仪豁然开悟，乃明心见性。三十八岁那年十月，父亲去逝，王凤仪志夺古人守墓三年，三年守墓中洞悉性理疗病法，讲病化人，立竿见影成效显著，创造了古今罕见的奇迹。他为了使女子明白道理，昌明家教，致力于兴办女子义务学校。他所兴办的女义学一时间遍及“白山黑水”之间和长城内外。晚年又提出“崇俭结婚”、“储金立业”、和创办“新农村”。特别难能可贵的是在那君权、夫权、族权横行的年代，敢于提出并实行“翻转世界，重立人根”。几十年间，他创办了700余所女子义务学校，推助女子教育的发展，被人们誉为“王善人”。王凤仪先生于1937年去世。

王凤仪老书籍：　《王凤仪言行录》,《王凤仪嘉言录》,《王凤仪性命哲学浅述》,《王凤仪十二字薪传》,《王凤仪化性谈》,《王凤仪诚明录》