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婚姻是因缘际会的缘分

发布时间:2024-09-27 05:04:11作者:准提咒在线网
婚姻是因缘际会的缘分

爱情与婚姻:因缘际会的缘分

那一年的恋爱,绝对是风花雪月般的浪漫。我用《上邪》这首诗:“我欲与君相知,长命无绝衰。山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝!”表达我对他的爱情。他对我说:“不管你做什么,就是不能离开我。”

当年我因这场轰轰烈烈的爱情走进婚姻,十年后却因“没有爱情的婚姻是不道德的”,从这场婚姻中被迫离开。成也是这句话,败也是这句话。我一直思索,这是为什么?

因轰轰烈烈的爱情走进婚姻,又因“没有爱情的婚姻是不道德的”离婚

我十七岁考上大学,在大一的元旦,我在街上遇到前夫。当时他组织老乡的元旦聚会,我觉得不算是他们那里人,就不想参加,但是他却说了一句话:“你怎么可以不来呢?”其实我们那时并不熟悉,就因为那句话,我参加了,我们相识了。

大三实习,我们竟然分在同一所学校,带同一个班级的语文课。那时女生和男生还是很传统的相处方式,我们只是在一起备课和上课而已,隐约感觉到我很想与他在一起,他是当时我所认识的人当中最有风度、最儒雅、最帅的一个,我们恋爱了。

实习完后回到大学,我们开始了此生最浪漫、最富有诗情画意的恋爱。周末,我们到河边聊天,看星星;星期天到山上看书;晚上在月光下,听他弹奏吉他;生日时他送给我的礼物是一本影集,还有他写的爱情诗,文人墨客的爱情雅兴,我们全都具备。那一年的恋爱,绝对是风花雪月般的浪漫。我用《上邪》这首诗:“我欲与君相知,长命无绝衰。山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝!”表达我对他的爱情。他对我说:“无论你在哪里,我都要跟着你。”“不管你做什么,就是不能离开我。”他是对爱情爱得专一、爱得热烈的一个人。在我们那个时代,大学恋爱都不能公开化的,所以,我们发乎于情,止乎于礼。

大学毕业时,我们绝对是天底下最相爱的人,无奈,毕业时我们未能分配在一起,在距离不远的两个地方工作,依靠书信往来。我们每天写信,有时一天甚至写两封信,为的是让对方天天都能收到来信。在分别的两年里,我们每个人都写了七百多封信,结婚后,我们还把写的信装订成二十多本的册子。我不知道其他人是怎样谈爱情的,我觉得此生和他谈的这场爱情,比我看到的很多小说都要轰轰烈烈。

结婚最初十年,虽然有些磕磕碰碰,但是婚姻还算可以。2001年开始,感情很不好。2005年到2008年,感觉自己生活在地狱当中,那时的我求生不能(对婚姻生活彻底绝望,痛不欲生),但是又求死不得(有孩子,自己不能寻死),所以感觉就是生活在人间地狱。那种痛苦的感觉至今不愿再想起。

2008年,他执意要与我离婚,他离婚的理由就是,“没有爱情的婚姻是不道德的”。当他把爱情和道德绑在一起时,无疑就是告诉我:“你不肯离婚就是没有道德。”

本来我还想着尽量挽回吧,我听有人说读诵《地藏菩萨本愿经》可以消除障碍,希望多诵经能够挽回这段婚姻。我暗暗想,我读诵五百部不行,那就一千部吧。读着经典,也慢慢看许多佛法书籍,我理解了美好的婚姻不是想求就求得来的,既然求不到,那就希望所有人都明白因果,这样生活就不会那么痛苦了。我在自己最痛苦时,没有为自己想太多,反而希望痛苦如我的人,能够明白因果,得到解脱。

为了保住婚姻,我每天读诵三部《地藏菩萨本愿经》,按《礼佛大忏悔文》拜三个忏,还坚持日行一善。那时学校的水池、最脏的地方是我悄悄做好事的地方。学校门口、小区的垃圾我经常要捡的,目的是为了强化自己天天行善。我还每周放生一次,到了10月份,我还没有放下情执,还在幻想不会离婚吧。

让我真正放下的是那次放生一条蛇的经历。我买了蛇独自拿去山上放生,当时装着蛇的网没有解开,蛇出不来。后来,把那网一弄开,蛇就出来了。我当时就感觉,情执就是那网,网住自己只会徒生痛苦。理解了这一点,我慢慢地走出了情执。

2008年11月,丈夫执意要结束婚姻,我们和平地结束了二十年的婚姻,我也真心地祝他幸福。

幸福婚姻不是求来的而是感召来的

在获得现在的幸福婚姻之前,有两段小小的插曲。离婚之后,有一个过去的朋友特意来看望我,他知道我离婚后独自一人,就问我,他和妻子很多年前感情就不好了,问我是否愿意考虑他。我断然回绝。虽然我的婚姻是因对方遭遇了爱情而结束的,但是,我不能为了自己,破坏他人的家庭。

暑假回老家,经过曾经读书的大学,当年曾经苦苦追求过我的同学,问我婚姻的情况,我说:“一切正常。”我不能告诉他我离婚了,我不想破坏他的婚姻。尽管他追求过我很久,现在是大学教授,当年少有的博士。但我已经放下情执,起心动念为他人着想了 。

没有想到,他不久就离婚了,是对方提出来的。他的离婚与我一点关系都没有。这些插曲都是对我的考验,人生要获得好的东西,有时是需要耐心等待的。

经受住了考验,2009年8月,我幸运地认识了现在的丈夫,幸福地结为夫妻。丈夫说他第一次见到我,就认定我是个好人。因为我们都不是年轻人了,丰富的人生阅历,看人基本不会看走眼的。本来我以为自己都已经四十四岁了,怎么可能在人生快到晚年时,找到幸福的另一半呢?在读诵《地藏菩萨本愿经》“嘱累人天品第十三”中“尔时世尊,举金色臂,又摩地藏菩萨摩诃萨顶,而作是言……若未来世,有善男子善女人,见地藏形象及闻此经,乃至读诵,香花饮食,衣服珍宝,布施供养,赞叹瞻礼。得二十八种利益:……十八者,眷属欢乐……”时,我曾泪流满面地感慨自己没有成为善女人,二十年的婚姻才不幸福。但是绝没有想到自己还能够有这样的幸运。如今我们已经结婚快四年了,四年来我们从未有过争吵,虽然是第二次的婚姻,但是我们恩爱相处,互相帮助鼓励。这样幸福的婚姻不是求来的,而是因缘际会,自然相合的。

结束第一次婚姻一年后,我想我需要一个人生伴侣陪伴我度过下半生,通过网络,我认识了现在的丈夫。我在网络查找时,第一条看看有没有人生不幸失去另一半的男子,他就属于此种情况。在我看来,因生活的不幸成为单身,比执意离婚的人要简单些,执意离婚多是源于自己的欲望,也就是我们习惯称之为爱情的。其实爱情也是人的一种欲望,许多人说:“没有爱情的婚姻是不道德的。”但是我现在理解,为了爱情而破坏别人的婚姻是更大的不道德。

第二条他需要什么样的女人?因为众多男人都把找比自己小五岁或者小十岁作为再婚条件,而他却没有这样要求,只是要求和自己同样大小就可以了。这是正常人的要求,(虽然他还是比我大几岁)我想如果男人愿意找和自己年龄相仿的,那就是想过日子的人。

我们先是通了电话,在电话中我问他为人如何,他简单地说:“我是一个愿意讲真话的人,我教了二十多年的书,天天和孩子们打交道,我只会说真话,有时直话直说,学生和老师们很喜欢我,领导有时候可能就不太喜欢我。”

那时,我们通通短信,从短信中他写的对联,我感觉他还挺有文学修养的,虽然他是一个数学老师,他的妻子2005年生病去世后,他就一个人来到中山,在一所民办中学当老师。经过了解,我知道他是一个实实在在的老实人,我们见面后,他很坦白地说:“我只能养活自己,没有多余的钱财。如果你要找有钱人,那我们就不用谈了。”他说他买了社保,以后退休就是钱少些。他哪里知道我现在绝对不会再看重金钱了,我看重的是人。他的诚实、正直、勤劳、温和的性格,都是我所看重的。于是,我们把各自的生活习惯统一了,将各自孩子问题也协商好了,细节落实后,很快就登记结婚了。

仅有爱情是不够的

他对我体贴关爱,重活总是抢着做,对人和善,没有一点脾气,有点错误总是主动承担。结婚前,我告诉他我吃素,他很尊重我的生活习惯和信仰,但是他告诉我他做不到吃素,也没有信佛。我说没有关系,在外面吃什么我不管,回家要吃素。他说可以做到。他还说自己经济条件不大好,给妻子治病和在老家盖房子用掉了所有的积蓄。

我说没有关系,在中山我有房子,一起生活有房子住就好。他很感激,常常对我说做梦都没有想到五十岁了,还能找到这么好的老婆。

当我们手拉手在美丽的中山散步的时候,他看着那些美丽的花草对我说:没有想到能够生活在这么美丽的城市,陪着老婆过着这么幸福的生活。他那颗感恩的心时时都在体现,他不抽烟不喝酒,除了工作,有时间就是看书和陪老婆。他长得还很英俊,我们的结婚照看上去更像兄妹。我重新有了幸福的婚姻,生活也有了目标和方向。

为什么说幸福的婚姻不是求来的,而是因缘际会?就是因为已经看淡了很多的东西,不会对物质过度贪恋,也不会对爱恨情仇过度计较,因而淡泊,因而淡然,因而轻松,因而快乐。

而因缘际会、自然结成的婚姻还在于安心的快乐,中国有一个成语就是“心安理得”。这个成语可以说是一个人快乐的源泉,现代人很多不快乐的原因就是因为不能“心安”,一个人如果为了爱情破坏别人的婚姻能够“心安”吗?当一个人爱上有家室的人,然后打着“为了爱情的名义与原配离婚”时,这个逻辑能够成立吗?如果婚姻仅仅依靠建立在爱情的基础上,那么这样的婚姻真的很可怕。

为什么我会对“没有爱情的婚姻是不道德的”这句话思考得那么深刻,就是因为这句话让我谈了轰轰烈烈的一场爱情,走进婚姻,又因为这句话让我从那场婚姻中被迫离开。成也是这句话,败也是这句话,我就不得不对这句影响人心的话提出质疑了。

用爱情绑架道德才是让人产生贪心色欲的妄语,为了自己的贪色欲,还用道德来为自己开脱。当然我不是否认正当的男女爱情,但是不要用爱情来绑架道德,更不要为了爱情去伤害其他人。还要理解婚姻的本质是担当,是义务和责任。爱情是幸福婚姻中自然产生的感情。

我们中国古人真的很有智慧,古代的婚姻大多数都是“父母之命,媒妁之言”,但是古人结婚后都是“喜结连理,百年好合”,古代人几乎都不谈恋爱就结婚,但是结婚后婚姻都很稳定,哪里会有现代人这么高的离婚率呢?难道古代人都不懂爱情,只有现代人懂吗?我相信不是的,那是因为我们古人很早就知道婚姻的本质不是建立在爱情的基础上,婚姻根本就是一个男人和一个女人所定的终身相伴的一种承诺,一份彼此愿意牵手终生的约定。爱情是可以改变的,但是承诺和约定却是一份承担,一份责任,还有一份义务。当然在婚姻中也包涵两情相悦的情爱。

说实在的,在这次登记结婚时,我还问自己能够这么快就结婚吗?理智告诉我,我应该会做好自己,以前脾气不好,嗔恨心强,现在应该改变很多了。他也应该是一个值得我信赖的人。丈夫很有趣地说我们先结婚,后恋爱。婚姻就是一份担当,这份担当相伴到老,如果我们能够这样理解婚姻,不是那么肤浅地理解为爱情的结合,我相信众多的家庭都可以做到我们中国人最看重的一个词:家和万事兴。

和之前我那在大学谈得轰轰烈烈的爱情的婚姻相比,现在的婚姻我才真的觉得自己是一个幸福快乐的女人。虽然这次婚姻没有谈爱情,但是我们结婚后,夫妻恩爱不就是最美满的爱情吗?

当我反复读诵《地藏菩萨本愿经》时也没有读到爱情两个字,只是读到第十三品:“若未来世,有善男子善女人,……得二十八种利益。……十八者,眷属欢乐。”

佛法里有一个道理“深信因果”,我们之所以要特别敬畏“因果”程序,是因为程序无漏。这个无漏的程序,其实就是世间的“第一逻辑”,“第一逻辑”告诉我们,种瓜得瓜,种豆得豆,福自我求,命由我造,天网恢恢,疏而不漏。它是一种“天意版”的“大自然”系统,分毫不差地记录着人的所有言行,成为每个人的福气存折,一个心存“第一逻辑”的人,肯定会“但行好事,莫问前程”。而一个“但行好事,莫问前程”的人,还有什么焦虑呢?当一个人的心中存有“因果逻辑”,就会比他人少受许多得失之苦。

我们在婚姻中都做好自己,体贴对方,为对方着想,知道自己的责任,把对方当成自己最值得信赖的人,“惺惺相惜”地相处,婚姻怎么能够不幸福呢?

(作者:女,48岁)

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