(一)问：我们诵大悲咒或其他的咒语，但是不了解里面的意思，是不是我们就这样诵持，自然而然会开智慧，然后会了解它的意义?还是有其他什么法子了解里面的意义?

　　答：持诵的时候，必须端身正坐，不敢萌一念懈怠，不敢起一念分别。从首至尾，径直读诵，无论若文若义，一概不加理会。耳朵专注听自己所读诵的声音，不加任何分别，一句一字听得清清楚楚。自可消除业障，增长福慧。可以不用了解咒语里面的意义。

　　(二)为何持《大悲咒》还要被警察开罚单呢?

　　答：就是因为你持大悲咒，所以观世音菩萨来救你，若不是那位警察的出现，你可能掉到左侧的湖底或右边的沟里。不论你掉到哪一边，其后果比一张罚单更为严重与不堪设想。

　　(三)问：我发愿每日持诵大悲咒108遍，但我工作较忙，无法一次持诵大悲咒108遍完毕，如果我每天分数次完成这108遍的持诵，可不可以?

　　答：只要有诚，可以的。

　　(四)问：有人往往修行了很长时间也没有什么感应。是不是佛法不灵?或者经咒没有感应道交的力量?

　　答：不是的，就是因为你没有诚心，马马虎虎的，敷衍了事，苟且塞责，好象随喜大众，没有拿出真心来。

　　(五)问：师父曾说持大悲咒三年有成，请问三年之后是什么微妙心境?

　　答：持了之后你再问。

　　(六)问：有一位法师告诉他的徒众，不能持楞严咒，大悲咒。因为持咒会使天魔外道起恐怖心，这就是违背了慈悲心，所以这位法师教导他的信徒，任何经典都不可以用，也不可以看，不需要看，只要一心念“阿弥陀佛”就可以了。

　　答：如果说念咒会让人没有慈悲心，慈悲的佛也不会说楞严咒、大悲咒，让佛弟子减少慈悲心。

　　(七)问：师父这次主持法会，以诵持大悲咒为主，能不能告诉我们您的心得?

　　答：观世音菩萨成就是得于大悲咒的法力，而成为千手千眼观世音菩萨。大悲咒具有通天彻地的神妙法力，只要有诚心、恒远心，就可以逢凶化吉、遇难呈祥，妙不可言，也穷言难尽。这次，持续不断地持咒，相信能得到上天的感应，人人也能遂心满愿。

　　(八)问：我无法吃素。是否可持大悲咒?南传的小乘比丘是托钵乞食，托到什么就吃什么，维持自己的生命，为什么一定要吃素?

　　答：你在吃肉的时候，应该想一想如果有人吃我的肉，我做何感想?“己所不欲，误施于人”!很多人能吃素，为什么我做不到?为什么我要向肉投降?应该忏悔自己的业障，多持大悲咒。

　　(九)问：有关大悲咒，书上说：“缠身恶疾，即时消除”。可是有些人讲：“这是不可能的!难道你生病，念一念大悲咒，病就会好吗?”请师父开示。

　　答：心诚则灵。心若不诚，念咒则不灵;你心若诚，念咒就灵。所谓“圭怒生欢喜，死者变成活，若言此是虚，诸佛不妄说”。所以生出信心来，就一定有感应的。《大悲咒》能治世间病，但是要有善根的人，没有善根的人，想念也念不出来，想治他的病，也格格不入。

　　(十)问：我带来一瓶开水，可否请师父慈悲加持，让饮用大悲水的人能解除病苦，早日康复，因为我的婆婆她想精进念佛顶礼，可是膝盖酸痛感到很遗憾。

　　答：你叫我加持莫如叫你自己加持加持。你念会大悲咒，你自己把它念灵了加持那更好，比求外援好得多，不要借外援。人应该自己站起来，不要依赖其他人，自己要有志气，你依赖我，不是究竟法。你若诚心念大悲咒，自然就有一种灵感。

　　(转载)

　　消灾免难：称念“南无阿弥陀佛”第一功德

　　学佛为成佛，一心专念“南无阿弥陀佛”，不怀疑不夹杂，乘佛大愿力决定往生净土

　　在此忏悔我所犯的一切恶念恶口恶行，忏悔我所犯一切邪淫重罪;愿分享此文的一切功德，皆悉回向给文章原作者、通灵佛教网、转载者、各位读者;此文若有错谬，我皆忏悔，若有功德，普皆回向，愿断恶修善、广积阴德，发菩提心、行菩萨道，持戒念佛、求生净土!