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佛教是一部舍利“显圣”的历史
要想从“真伪”的角度来直接讨论舍利信仰，其实注定了是会说不清楚的。世俗的历史与宗教的历史，存在很大的差异。世俗的历史，有时虽也很难考证，但是大家对“史实&rdq... 
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“止观相即”的两种方式
“止观相即”的两种方式李四龙 内容提要止与观是两种最具代表性的禅法，智顗以毕生精力宣扬“摩诃止观”，提出了“止观相即”的原则。本文进而揭示“圆融相... 
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佛教征服了什么
研究中国的早期佛教史，汤用彤先生的《汉魏两晋南北朝佛教史》不能不看，这可以说是学界的共识。汤着出版于三十年代，到了五十年代，荷兰汉学家许里和（erich zurcher）又推出一部... 
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佛教在当代中国的文化价值
“佛教文化”的说法，现在十分常见，主要是指佛教所依托的文化形式，譬如，哲学、文学、美术、造像、建筑、音乐、茶道等。然而，为什么佛教是一种文化？佛教的文化价值或... 
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以现象学方法分析佛教中观学到
以现象学方法分析佛教中观学到唯识学的过渡李四龙 北京大学哲学系 中观学和唯识学是大乘佛教的两大最重要思想体系。一般认为，唯识学的出现晚于中观学，在印度佛教史上，中观... 
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从鄢陵县的乾明寺发现的舍利略
从鄢陵县的乾明寺发现的舍利略谈佛教的舍利信仰与宗教—略谈佛教的舍利信仰与宗教经验佛教是一部舍利史——略谈佛教的舍利信仰与宗教经验 李四龙 去年，为了考证河南... 
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仁寿舍利的“感应”分析
仁寿舍利的“感应”分析北京大学 李四龙 中国佛教史料里保存了大量的舍利信仰资料。内心的信仰，原本是一种隐秘不显的个人体验，但是，这种舍利信仰，竟以最直露的方式呈现... 
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二战后欧美的佛教研究
二战后欧美的佛教研究李四龙... 
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中国佛教并没有偏离佛教的根本
中国佛教并没有偏离佛教的根本李四龙 内容提要：批判象天台宗、华严宗、禅宗这些传统的中国佛教宗派，是20世纪中国佛教史的重要脉络，形成所谓的“反传统倾向”。本文作者... 
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中国佛教与民间社会
中国的历史和文化源远流长、光辉灿烂，曾对世界文明的发展做出过重大贡献。今天，当历史车轮进到20世纪和21世纪交替的年代，中国人民又肩负起建设社会主义现代化国家的伟大历史... 