《华严经》上告诉我们,「生佛平等」,众生跟佛是平等的。不一样的地方,佛菩萨远离尘垢,没有障碍,我们这个凡夫身心的染污一年比一年严重,一天比一天严重。学佛着了学佛的相,在佛法里面还起分别、还起执着,这错了,这学什么?学佛学知识。学佛法的知识是世间法不是佛法,因为知识不能了生死、不能出三界。佛法的知识是善的,将来学得很好,来生三善道,出不了六道轮迴,这不能不知道的。如果遇到净土法门,侥倖的话,你信愿持名往生净土了,往生净土超越轮迴、超越十法界,生极乐世界凡圣同居土。可是极乐世界特殊,为什么?这个世界跟一切诸佛世界不一样,一切诸佛世界是缘起的,《华严经》上的缘起的,因缘生法,有生有灭;极乐世界是性起的,是自性流出来的,自性不生不灭,自性不垢不净。所以,极乐世界四土三辈九品全是性起,它不是缘起,这就非常非常难得。
所以我们大家一定要记住,这个机会太难得,「百千万劫难遭遇」。彭际清居士告诉我们,无量劫来稀有难逢的一日,我们遇到了。这个意思就是,你怎么遇到净土法门,你怎么会遇到《无量寿经》,无量劫稀有难逢,你怎么会遇到?这个遇到不是偶然,大乘经上佛说,能遇到的,都是过去生中生生世世供养无量诸佛如来,有这么大的善根。这一生遇到,得无量诸佛的加持,所以你能信、你能愿、你能老实称念。就像海贤老和尚,不认识字,他的善根福德因缘具足了,遇到这个就成功了。二十岁出家,师父就教他一句阿弥陀佛,一直念下去,这个人的成功就是老实、听话、真干。到一百一十二岁,九十二年当中,一句佛号没有中断。除这一句佛号之外,他没有妄想,他没有杂念,他的心是清净心、是平等心。清净、平等还得了吗?清净是阿罗汉、辟支佛,平等是诸大菩萨。
他来给我们做榜样,我们要会看,要能看得出。这个碟片送到我这里,我一看就明瞭,很多人看他不懂,他看没看出来。这一片时间不长,只有五十分钟,每一个画面,你仔细用《无量寿经》来对,可以完全对应。所以我看完之后告诉大家,这个碟是《无量寿经》的总结,是《无量寿经》的落实。我们是在研究经文、研究註解,还没有完全搞懂,他做到了、他落实了,完全把《无量寿经》变成生活、变成工作、变成处事待人接物。他身口意三业与《大乘无量寿经》完全相应,他怎么能不成佛?
他很老实,人家问他,你见阿弥陀佛了?他承认。问的人也是心粗智劣,为什么?没有问他,你见多少次?决定不止一次。东晋时代,我们净土宗初祖远公老和尚,一生见四次。贤老法师绝对不止四次,九十二年,决定不止。为什么不早往生?他要早往生,他二十几岁就可以往生,为什么?往生的条件统统具足了。但是这个世间找像他这么一个老实人、听话的人、真干的人,找不到,所以阿弥陀佛叫他留在这个世间表法。表什么法?就表这个,老实、听话、真干,就表这个。
孝顺父母,尊重老师。尊重老师可以从他,老师死了之后,做了个小塔,把骨灰埋葬在那个地方。老师知道将来有劫难,把骨灰放在石板下面,不是放在上面,应该放上面。遇到红卫兵的劫难,这些红卫兵把他师父的塔打开,里头没有骨灰,逼问他。老和尚受尽了苦头,没有说出来,真的不知道。到事情过后,文化大革命结束了,把他师父的骨灰重新安葬,建一个塔,竖碑安葬,这个时候在石板下面发现了。从这个地方看到什么?他「孝养父母,奉事师长」,净业三福里头前面两条你看到了。
父亲很不幸,四十几岁讨饭养家,遇到土匪抢劫一个村庄,把人家房子烧掉。他去救火,被土匪看见了,活活的把他打死,碟里头都说了。有一群狗守住尸,不准人接近,狗都知道是好人,菩萨的父亲,等到家人来把尸首拿去埋葬。
来佛寺的三个人,先走的海庆,走的时候八十二岁,戒腊七十一岁,就是他出家七十一年,一句佛号念了七十一年;贤老和尚一句阿弥陀佛念了九十二年;贤老的母亲八十六岁走的,也是从小就念佛,长斋,一生吃尽苦头。更不可思议的,因为在那个状况之下,生活条件很困难,母亲走了,他用个木板,很薄的木板,钉了个棺材,把母亲安葬。总觉得对不起母亲,没有尽到儿子的本分,八年,八年之后,环境比较好,想把母亲重新安葬。把坟墓挖开,棺材打开,人不见了,没有了,棺材里头只有三根钉棺材的钉子,人不见了。一直到现在也没人晓得,是不是菩萨化身。想想这一家人,各各都是有来歷的,各各都是在表法的。
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