仁清法师：所生之处见佛闻法

【经文】：十者恒得他人恭敬扶接。十一者所有财宝无他劫夺。十二者意欲所求，皆悉称随。

被别人“恭敬扶接”，被别人拥卫，这个就是一种福报，一种善人，大家比较倾向他，恭敬他。这是修行善法而得来的。“十一者所有财宝无他劫夺”。你所拥有的那种财富没有被骗没有被坑，没有被盗，没有被抢，没有耗散，这是福报。

“十二者意欲所求，皆悉称随”。你的一切善愿皆悉满足，为什么这么说呢?这就是福报的一种体现。当然这里仅限于善愿，我们讲大悲咒的时候才开始讲了满一切善愿，经上是这样说的，【引经文】：唯除不善，除不至诚。除非你是拿着大悲咒来作恶，那个不灵。“除不至诚”，除非你没有深信它，没有诚信它，没有好好如法的去修，那样很难相应。

【经文】：十三者龙天善神，恒常拥卫。十四者所生之处，见佛闻法。十五者所闻正法，悟甚深义。

“十三者龙天善神，恒常拥卫”。天龙八部，佛教的共同护法和不共护法，“恒常拥卫”。对于这一点我们在第九条再展开讲，在这里不讲了。“十四者所生之处，见佛闻法”。你看慢慢趋于了脱，“所生之处见佛闻法”，就是你能生到有佛法弘扬传播的地方，能够有缘得闻佛教正法。得闻正法了，并且能够如理如法的修行，能够产生正确的觉受，然后一步一步地去成就，就是这个含义。这是第二条得善生。

——摘自仁清法师《大悲咒的功德和妙用》之大悲咒的世间功德利益