净土法门法师:始本不离,直趋觉路
始本不离,直趋觉路
摘自净土大经解演义-第402集(净空法师)
「始本不离,直趋觉路」,这个觉路就是梵文里面所讲的萨婆若海,这就是直趋自性。自性是觉,不是迷,自性确实无所不知、无所不能。我们迷了自性。什么时候直趋觉路?法身菩萨,始本不离,法身菩萨才做到。
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今天我们知道,极乐世界往生的这些菩萨统统做到,连凡圣同居土下下品往生的,他都能做到。为什么?阿弥陀佛本愿威神加持。四十八愿第二十愿,阿弥陀佛说,凡是往生到西方极乐世界,皆作阿惟越致菩萨。这是弥陀本愿威神加持的,你没有到这个境界也到了,等于到了。这就是念不退。三种不退,第一个是地位不退,绝不退到三恶道,决定不退到六道轮回;第二个是行不退,决定是大乘菩萨,不会退到二乘,不会去作阿罗汉、作辟支佛;第三个叫念不退,念念都向着萨婆若海,就是念念直趋觉路。萨婆若海,实际上在极乐世界就是常寂光,念念趋向常寂光净土,那就是圆满的回归自性。都是讲的念佛法门不可思议。底下两句话很重要,「暂尔相违,便堕无明」。所以说不小心,暂尔就是不小心,这不小心堕落,堕落到地狱去了。真的叫一念不觉,错了。功夫就在如何保持觉而不迷、正而不邪、净而不染,这是三皈依。为什么一进佛门,佛就先把这桩事情教给我们?方向、目标教给你了。你皈依三宝,为的是什么?学的是什么?想得到的是什么?觉、正、净。这八个字时时刻刻提醒自己。