摘自净空法师《2014净土大经科注》第15集2014年3月26日讲于香港
【解】极乐世界种种依正庄严,一一皆是真实智慧无为法身,一一即是实相,故云本经以实相为体也。
因为这个经上讲的字字句句全是介绍极乐世界的状况、极乐世界的人事物,全是真的。也就是全都是不生不灭、不变不改。
【解】明蘧(qú)庵大师曰:“琼林玉沼,直显于心源;寿量光明,全彰于自性。”
这是讲物质环境,“琼林”是宝树,极乐世界的树林、森林。
“玉沼”是宝池(七宝池)。“直显于心源”。从哪来的?自性变现出来的。那换句话说,自性变出来的相叫法相,跟法性是一体。见相就是见性,见性就是见相。这是依报,下面讲正报。“寿量光明,全彰于自性”。自性跟“心源”是一个意思,无量寿、无量光。
无量寿是福德,圆满的福德;无量光是智慧,圆满的智慧。为什么?称性。智慧、福德从哪里来的?是自性流出来的。自性流出来的是真的,不是假的;自性流出来的永恒不变。自性里头有无量、无边、无尽的智慧、无尽的福报,不是从外来的。我们迷失了自性,智慧、福报全没有了。要靠什么?要靠修。凡是修得来的,不是自性本有的,它有局限、有范围,而且有生灭,有变化,无常;从自性生的,常住。
版权所有:准提咒在线网