「因无限。谓往昔因中，称法界性，修无量殊胜之因，故今得果，妙用无边」。这个因不是别的因，是讲你修行的因。我们今天遇到佛法，遇到之后能生欢喜心，能发心学习，锲而不舍，过去的因厚！不是一生一世，叫往昔因中。

所以修无量殊胜之因，生生世世，任何一个成佛的不是一生成就的。惠能大师一生怎么那么轻而易举，几句话之下就能大彻大悟，就明心见性。什么原因？过去生生世世修得多，这一世他成熟了。就像花果，我们在果园里面看到果实熟了，长熟了你才去采它；没熟的，没熟再过几天，等它熟了你才采它，都要通过时间，无量因缘。我们看到惠能，他成熟了不稀奇；我们还要通过多生多世，也会像惠能大师一样出现。但是我们不要走那个弯路，那个真是弯路不是直路，到西方极乐世界成就是直路，绝不走弯路。无论过去生中我们修的因是浅还是深，都不要去管它，碰到净土抓住这个法门，就是抓住阿弥陀佛，最要紧。知道这些世间一切法如梦幻泡影，不是真的，你就不要再想它，不要再执著它，有很好，没有也很好，你就得大自在。丢掉了，别人用，好，东西总得有人用，他用我用不是一样的吗？何必一定要我执著？你的心量就拓开了。如果这些理事你不搞清楚、不搞明白，很不容易放下；清楚、明白了，放下太简单！

文摘恭錄—淨土大經解演義（第六十九集）2010/6/26 檔名：02-039-0069