修行人，不要想着别人来赞叹你

如果你做了善事，你要藏起来，第一不要说，不要广告，第二，莲池大师说，要覆盖起来，如果是非，不理解，嘲笑等，这都是最好覆盖功德的方式。做了善事，不要想着别人的赞叹。佛教讲因果，你做了善事，是因，那果报呢，很多种。赞叹也是一种，如果别人一直赞叹你，就等于把你果报立刻现前了，那你想，还有什么功德留给下辈子呢，或者去极乐世界呢。因为都被赞叹的果报，给兑现了。

修行人，一定不要想着别人的赞叹。广大下而告之，相当于兑现了你的善事的因。那如果别人要骂你，说你是非，那是最好的。这样你的善事，就被覆盖起来，那这个因，就慢慢的成熟，成熟。直到你到了极乐世界。

世间人都好名。名利好。但修行人不一样。弘一大师一生，用了名字有一百多个，他不好名。虚云和尚也是，因为名气太大，他就躲到终南山去闭关。这个是古人的表法。要把自己躲藏起来，长养圣胎。所以要躲起来。年轻时，名气就大，这个不好。等于你的功德，都换成了名气了。

在鸡足山，以前有个和尚，一辈子就做一件事情：修路。虚云和尚到鸡足山时，刚好遇到他，虚云和他一起共住，吃饭，修路，持续了十多天。两人一句话都没有讲。到了最后一个月圆晚上，这个和尚讲话了，和虚云论了禅的机锋，他也是开悟的人。可见开悟的人，都是躲起来，慢慢修行。不可思议。

同样，在鸡足山，当时还有个人，叫做具行，他原来有老婆孩子，但是生活苦，就出家了，出家了老婆孩子就安顿在寺院后山，每天干农活。具行也是每天干农活，寺院越脏越累越粗重的活，他都争着做。同时每天念佛不断。他不会讲法，不会讲经，几乎每个人都看他为是干活的僧人。但后来他圆寂了，圆寂的方式，是入火光三昧，自己起了真火，把自己火化了，而更为神奇的是。那天火光冲天，山下的人都以为鸡足山起了火，第二天你才知道，是具行圆寂了，圆寂后端正着，巍然不动。但走进一碰，整个身体就已经成灰了，衣服也没事。虚云都很赞叹，说我不如具行。

以前我在老家，也见到个老和尚，七八岁出家，一辈子走了很多丛林，雪峰，涌泉，支提，都呆过。老了，就回到老家，干农活。一看就是农民，我跟他说话，他讲《金刚经》的无我相，人相，众生相，寿者相。用方言讲的。

但他后来就回来给寺院种地。而他在的寺院，有个老人念佛往生了，当天天上就出现大莲花。

诸佛菩萨示现在人间，很多种方式，有的显现烦恼相，有的显现解脱相。这就是密行，诸佛菩萨的密行。他们内心的境界，不是一般人能懂的。