到信心成就了,那就是十信心满入了初住。信成发心,所以初住菩萨叫做发心住。为什么叫发心住?
真正到这个地位了,这个地位在念佛人是理一心不乱,待人接物绝对是真诚,没有一丝毫的虚假,自己心地决定清净,一尘不染,对待任何人平等的慈悲,这是一心不乱的人,这就是圆教初住、别教初地菩萨的心,菩萨心。所以从经论上看,圆教初住以前、别教初地以前,统统叫做初发心的菩萨。这些菩萨一定要亲近如来,他才会不退转。从这一段经文,我们得到一个结论,学佛最重要的是要保持初心,不能让它退了。如何保持?天天要听经,天天要读经,三天不读经,你必定是倒退了。我们天天听经,还是退!退的幅度小一点,再不听经怎么行呢?不读经怎么行呢?可是听经的法缘也是不容易多得,没有人讲经的时候,怎么办?自己要发心来讲,找几个同学大家轮流讲,一个人讲几个人听,听完之后再研究讨论,用这种方式。几个人在一起互相督促,我们才能有进步,才不至於退转。
所以要想精进不退,一定要依靠同学,靠老师不行,靠老师还是会退转,老师是指路的人,同学是我们结伴一块走的人,彼此互相照顾。指路的人,那个老师,你跟他学一天就可以了,他把路给你指出来,可是那个路要走,恐怕要走多少年!所以古人讲:一日为师。老师给你指一个方向,你只要真正能遵守,信守不渝,决定不违背,你能成就!这就是没有长期追随老师的因缘,跟老师一天都行,真能够得道,道就是道理,道路,真正得道了,明了了,往后路是自己走的。
自己要走这个路一定要结伴,一定要有同学,同参道友!互相切磋,互相砥砺,我们的道业才能成功。有老师没有同学,不会有成就的,有同学没有老师也不会有成就的。师与友对我们成功或失败是决定的因素,也就是第一个条件。亲近如来,如来是我们最好的老师,西方世界诸上善人是我们最理想的同学。这里一开端给我们说明这个道理,必须要亲近如来。
【阿弥陀经疏钞演义 (第五十九集) 1984/12
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