你看自古以来修净土的人定课,或者是一天一万声佛号、二万声佛号,有十万声佛号,定课。世间在家学佛,事务非常繁忙,没有时间念佛,慈云灌顶法师劝他修十念法,定课是十念法。早晨起床洗过脸之后,面向西方,有佛像,在佛像面前,合掌,恭恭敬敬的。一口气叫一念,一口气不拘佛号多少,尽一口气叫一念,念十口气,晚课也是这样。这是给工作最繁忙,没有时间念佛定的早晚课,这个容易。平常有空就念,那叫散课。真念,真信,真正想往生西方。你要想他,他是不是真信真愿?你看他是不是真干,他真干就是的,如果他没有真干,他那个真信真愿都是假的,你看真假从这里看法。这就是修无师所说的,「能说不能行,不是真智慧」,能说不能行,是假的,不是真的!
你说他不信,他好像又很信,你说他信,他露水道心,他把持不住,所以在生活当中它起不了作用。这是我们看别人,别人是我们一面镜子,看过别人要回光返照,我怎么样?
就得受用。因为自己看自己的毛病看不到,总以为自己样样都是对的,别人都是错的,这是凡夫的通病,人人都有,自己也有。所以要懂得,别人是我们自己最好的镜子,贵在看到别人马上就回光返照,这就起作用。我们照镜子,看到脸上有脏东西,赶紧回过头来把脸洗干净。这是镜子的作用,而不知道这个世间一切人事物都是我们的镜子。但是我们照这个镜子,不能回过头来修理自己,错就错在这里。真正修行人叫会照,不会修行的人叫不会照。净土大经解演义 (第四一0集) 2011/5/13 香港佛陀教育协会 档名:02-039-0410
成就自己就要认真修学,修学的总纲领、总原则是「忏除业障」。忏悔法,从初发心一直到如来地,等觉菩萨天天修忏悔。很认真的每天反省,把自己的毛病找出来,把自己的毛病改掉,这叫忏悔。人见别人过容易,见自己过太难。佛教给我们,别人是我们的镜子,我们看到别人过,不要把它放在心上,放在心上我们就被污染了。看到别人过,立刻回过头来想想自己,自己有没有这个过失?有则改之,无则嘉勉,天天要省察,天天要改过。等觉菩萨还没有圆满菩提,所以他有过失,他还天天改,到如来果地上,那才是没有过失。没有过失,他要帮助那些有过失的众生,於是他示现有过失,这叫大慈大悲,慈悲到了极处!他来唱戏、他来表演给我们看,让我们六根接触佛菩萨境界,有所感触、有所感悟。佛度众生,佛教众生,善巧方便到极处!后面教给我们,自己成就,还得要帮助别人。
大乘无量寿经 (第八十一集) 2000/3/25 新加坡佛教居士林 档名:02-034-0081
版权所有:准提咒在线网