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学佛之后,我们的“家”在哪里?(宣化上人)

发布时间:2024-11-01 05:01:15作者:准提咒在线网
学佛之后,我们的“家”在哪里?(宣化上人)

原来啊!我到这个世界来,原来是到这儿来旅行的。

恭录自《楞严咒句偈疏解》

宣化上人

「波罗蜜多」是梵语,翻译成中文,就叫「到彼岸」,得到彼岸。

什么叫彼岸?什么叫此岸?彼岸就是涅槃,就是自在,就是快乐;此岸就是无明、不自在。

那么由生死的此岸,我们在生死的此岸,就是有生死,经过烦恼的中流,达到涅槃的彼岸。所以说,就是所有的人,一切的众生,谁都要到彼岸。

我们现在这个家呀,这不是我们真正的家。我们这个身体,这儿住着就好像住旅馆似的,在旅馆里住着;在这个世界上,就好像各处旅行,到什么地方去,要住旅馆。

身体就像个旅社似的,这个旅店、这个旅馆不是我们的究竟处,我们只是在这儿暂时地住一住。

所以说「人身好比一间房」,就好像一间房子,「口为门户眼为窗」,口就好像门似的,眼睛就好像窗户,「四肢好比房四柱,头发好像山房草」,这山房草,有的人不一定知道。

修道的人讲住茅棚,什么叫茅棚呢?就是用茅草搭的,茅草搭的,上边呢用这个茅草来做山房,山房哪这下雨就不漏雨了,这头发就好像山房草,四肢就像房的四个柱脚似的。

「趁著房好勤修补,莫等坏了著了忙」,不要等这个房子坏了,要坍塌损坏了,才著了忙修理,那就来不及了。

一切众生到真家,这个真家是什么地方?就是佛家,就是成佛了,这是真正的自己本有的家乡。

真正的家没有烦恼,什么烦恼都没有了;那么什么烦恼没有了,那是真正的快乐。

返本还源,就是认识我们本来的面目了,我们本来是怎么回事?我们生是从什么地方来的?死了又到什么地方去?怎么样生的?又怎么样死?生死都明了了。

说:「原来啊!我到这个世界来,原来是到这儿来旅行的,我们真正的家不是这个。

在这个世界上,不是被情牵,就是被物累,这个也放不下,那个也看不破,于是乎就沾住了,黏住了。你真能返本还源了,得到究竟了,这是又逍遥、又自在。

我们谁都想要逍遥,但是不得其法,不得其所;谁都愿意自在,可是也是不得其门而入,就不自在,常常就跑了,跑到外边去了,所以就不能得到真正的快乐。

你能逍遥自在,就能快乐没有边界了,乐无涯,你看多好啊!

所以我们大家修行要快点登彼岸,快点了生死、断烦恼,达到这涅槃的彼岸,不要在这个苦海里头转来转去的。

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