净土法门法师法语：所有的时间、精力都用在这一部经上，都用在这一句佛号上，你就决定得生。
发布时间：2024-04-28 05:01:57作者：准提咒在线网
世出世间一切法，都是你自己遇到的缘而生起这些现象。前面跟诸位说过，因，大家是平等的，十法界的因都有，我们说阿赖耶识里头有佛的种子，有菩萨的种子，有声闻、缘觉的种子，有天的种子，有人的种子，也有饿鬼、地狱、畜生的种子，每个人都有。但是哪一个种子先起作用，这就是缘。所以我们这一生当中，甚至于说在一天当中，从早到晚，我们的心不定，为什么?外头缘很多。这个地方有讲经，来听听经不错，这是什么?佛的缘，佛的种子、佛的缘。讲完之后，那边有朋友要去吃饭了，喜欢吃什么菜的时候，贪吃的种子又现前了。
人在临命终时那个缘就更复杂，为什么?无始劫以来的怨亲债主都围在你身旁，都在那里引诱你，这个人这里好，那个人那里好，到底到哪里好?所以佛说「强者先牵」，你烦恼习气里头最强的一定先跟它走。那我们就讲念头，佛的念头够不够强，比一比，跟我贪财的那个念头比一下，这个力量哪一个大?贪色的力量、贪名利的力量，你就比较一下，哪一个力量最强，你就会跟它跑掉了。贪的力量强，鬼道去了;愚痴的力量强，畜生道去了;瞋恚的力量强，地狱道去了。人道不容易，人道什么念头强?五戒十善的念头强，这个不失人道。中国老祖宗教导我们的，千万年来教导我们总的纲领原则，五伦、五常、四维、八德，这个力量强，多半生天，生欲界天。
这些我们都要知道，知道之后我们好好的培养，我们不想去的地方放下。不想去饿鬼道，把贪放下;不想到地狱道，把瞋恚放下;不想到畜生道，把愚痴放下;不想到阿修罗、罗剎这一道，要把傲慢放下。为什么?这个东西，习气，不是开玩笑的，你要控制不了的时候，最后一念你肯定被它拉走。我们要特别加强佛的这个力量，这就是说念佛重要、读经重要。《无量寿经》不长，念熟了，念一遍大概四、五十分钟。每天早晨起来念一遍，晚上在睡觉之前可以念一遍《弥陀经》，《弥陀经》短。不念《弥陀经》也行，我们净宗学会成立的时候，定了一个早晚课，净宗早晚课，晚课我们选的第三十二品到三十七品这六品，用这个做晚课，这六品经念完之后就念佛。养成习惯!
在日常生活当中，中国古人常讲，处事待人接物要凭良心，凭良心不会失人身，来生还得人身，好的天道去了。我们要到极乐世界，那就是说，阿弥陀佛不要离开，不要把他忘记，从早到晚我们不离开经本，不离开佛号。听经有没有必要?在你自己。我自己信愿不坚，依据不专，要听经，听经能够把这个毛病改过来。为什么?明了了、清楚了，心专一，不改变了。决定不浪费时间，我把我所有的时间、精力都用在这一部经上，都用在这一句佛号上，你就决定得生。
文摘恭录—净土大经解演义(第五五五集)
了生死出三界是学佛的终极目标
1 学佛的人，一定要晓得，学佛的目标在哪里?学佛的目标一定要订在究竟圆满的佛果，学佛的人如果不发心作佛，那可以说，他的佛是白学了。
2 我这一生到这个世间来，我鲜明的目标是了生死出三界。不但是了生死出三界，而且是往生西方极乐世界，亲近弥陀如来。
3 我来到这个世间，一心一意念佛求生净土，这是我的方向、我的目标，其他的统统不是。其他的，无论别人做的是什么，一概与我不相干，我走我的路。
4 很多年以前，我在美国达拉斯，尹建维居士有一天来问我，他说：法师，这一切经，《大藏经》摆在这个地方，假如说你只能够选一部经修行，请问法师你选哪一部?我跟他讲，我选《弥陀经要解》，我不会选第二部，这是实话!
5 弘扬《无量寿经》，是李炳南老师的嘱咐;《华严经》不是我想讲的，是华藏图书馆韩瑛馆长的启请。我过去年轻学佛，跟李炳南老居士学讲经，如果遇不到韩馆长这三十年全心全力的护持，我不会有今天的成就。
6 韩馆长在往生之前几天恳切的启请，希望我把《华严经》讲圆满，留一套录相带给后人做参考。我义不容辞的接受她的嘱托，我答应了她。
7 早年，我《八十华严》讲了一半，《四十华严》讲到三分之一，以后读夏老居士的会集本，我就不想再讲《华严》，为什么?《无量寿经》即是中本《华严》，《阿弥陀经》就是小本《华严》，讲这个多好!所以若不是她启请，这个缘就没有了。
8 我自己的修学是一门，简单扼要，我不喜欢麻烦，愈简单愈好。《弥陀要解》太好了，印光大师看重这个本子，我也看重这个本子。
9 但是修净土，《无量寿经》重要，《无量寿经》把西方极乐世界的事实、理论都讲得非常清楚、非常明白，使我们对于那个世界认识清楚。
10 换句话说，《无量寿经》是接引你，帮助你建立坚固的信心，帮助你发愿求生西方极乐世界。有信心、有愿心，怎么个修行法?《要解》好!《要解》的指导是第一殊胜，《要解》帮助我们修行。
11 你信心坚定，坚持这个法门，一生不改变，临命终时，阿弥陀佛就拿着莲花来接引。这个莲花是你自己心想变现的，你愈精进，花就愈大，光色愈好。
12 今天人家讲争，争什么?争我的莲花要大、要光好，这是真的。为什么?这是你将来可以得到的。
13 这个世间五欲六尘、名闻利养是假的，你一样也带不去。不但身外之物你得不到，身体也不是自己的，你也得不到。既然晓得死不带去，何必要去争这个?
14 争取将来到西方极乐世界，这个事情重要!所谓生不带来，死不带去，没有一样东西你能带去。可是你念阿弥陀佛，这个功德是完完全全能带走，这是真实的。
15 所以真正念佛人，对于这个世间一切人事物，没有一丝毫的留恋，他懂得把贪恋五欲六尘这个心，转变过来贪恋七宝池中的莲花。
16 诸位要晓得，这个莲花大小，是我们修行功夫之浅深，你念佛念得愈勤，莲花愈大，光色愈美。
17 我们天天念阿弥陀佛，求的是什么?求的是莲花要大，光色要好，品位要高。我专心只求这个，决定不能有其他的念头。有其他的念头，都变成了障碍。
18 我们今天修净土，我们终极的目标是西方极乐世界，我们这一生决定要成就，这个事情是真的，决定不是假的!
