(文:转载)
你是否会有这样的感受,做事不能专注,心思散乱,听课走神,做什么总安不下心来,急躁。
无事时,内心总会有烦恼忧郁,有时会倍感烦躁,想要发火又强压不住。又或者,有时感觉很低沉,消极,对一切都感到没有意思。没信心,自卑,总担心别人会看不起自己,嘲笑自己,又想表现自己,在人之上,希望不会被人欺辱……
很多很多,也就不细谈了,总而言之,一大堆的烦恼不平。
在这样的状态下,很难在当下的生活中,过得自在舒适。
而我们之所以要学习,就是要让自己的生活,变得更加美好。在新的一年到来之际,如何让自己的生活,一月月,一日日地好转,我们应当要去省思。
高学历,似乎不能带给我们人生智慧的启迪,因为所学的是一些学术,专业的东西,并非自己心性上的提升,所以,在面对家庭问题,朋友问题,乃至其他问题时,我们用自己的“知识”似乎解决不了,仍然在生活中感到迷茫。
如何学?
第一步,先学稳重。
让自己的心先安定下来,有谓学习:求其放心而已矣。就是要把这颗散乱已久的心收回来,当我们的心能安宁的时候,烦恼自然减轻,生活也会变得轻松愉快。这才是我们所期望的,人生幸福美满,一生无忧无虑,生活得自在洒脱,天天充满喜悦。
要有这样的生活,自然就需要有这样乐观、豁达、开朗的心境。
可以细思,当心上波涛汹涌时,已被这烦恼左右得自己不得安宁,更无法去看到身边的一切,也没有办法去感受周围人的需要,同样也难以观察大局,因为烦恼太重,障碍了我们心地的清静,模糊了我们原有的明亮视线。故想要生活变得美好,让自己明智,就先去掉这些障碍,让自己的心平静下来吧。
如何让心平静?你可以试着去观察自己,在一天之中,你的心情起了多少次的变化,每一天,都有什么样的心境与状态,开始了解你自己。
进而,你在这一天之中,你接触了哪些,你的心思在想些什么,你有多少的恶念,有多少的善意?你能不能观察得到自己?
对自己有所了解之后,可以开始改变自己的生活状态。
思绪纷乱,就不要再让自己去接触无聊的东西,网站、影视、游戏,全部舍弃。一开始可能会有困难,因为你的心散乱已久,一颗浮躁不安的心,突然间要让它安静下来,它似乎更加不安。不要太紧张,一次不行,来二次,可以慢慢减少自己的接触量。
一开始,是需要忍耐的,所以,这个忍字能做得到,也可以说是大丈夫了,忍这些玩的欲望,忍自己放纵的习气,忍过之后,久了,你就习惯了,自然不会去接触,那时你会体会到忍带给自己的利益。
断一切的邪染,还要吸取“好的营养”,就是善书(诸如弟子规,了凡四训,太上感应篇,格言联璧等)。一开始看这些书,恐怕会看不进去,大概因为气不相投吧,心思一直是跳跃的,散乱的,快速的,不安的,突然间要接触这股清流,只怕会觉得乏味无趣。却不知自己的心境,被染污得深重,无法与圣人相交,与平和相契。
此时,可以劳动,多多做家务,能洗的,能整理的,尽自己的能力去做,总要让自己忙起来,不要养成懒散的习惯。除了家事之外,在外,能做的,也尽量去帮助别人,其实在帮助别人的时候,就是在帮助自己。千万不要养成好逸恶劳的习惯,那会害了自己一辈子。
在劳动中,能体会辛苦,辛苦过后,晚上休息也很好睡,让身体动起来,气血也畅通了,其中的受益无尽,要自己真正去做,才有体会,总不要吝啬自己的能力,一定要尽自己所能,去付出。
这期间,恐怕比较久,三年五载,任劳任怨。
其实也是在培你的福,扩宽你的心量,在被埋怨中能忍下来,继续付出,也在提升你的修养。
期间要加以读诵,虽然心神散乱,但仍要继续。一开始,可能一整篇读下来,一个字都不记得,一个字都无法专注,不要性急,这证明你已经发现了自己心神的散乱。继续读下去,坚持到底就是胜利。
过了一段时间之后,就要提高自己的专注度,注意每一个字,专注每一个字,收自己的心,也让自己渐渐契入这些经教,会开启你的智慧。
还有听讲座,可以在大方广网站下载一些老师的讲座来听,选一个讲座就好,反复地听,让自己的心安下来,也在期中明白人生的道理。不学则不智。
在学习的过程会有反复,因为烦恼很重,一下子没有办法消除干净,你一定不要因此就放弃,只要坚持下来,跌跌倒倒之后,路还是在继续向前进的。
不要轻易舍弃。
每天一定不能间断学习,学如逆水行舟,必须每天都要挤时间出来学,因为这学习,等于是每天都在提起我们的正念正行。
我们习染太深,如果没有人提醒,一下子又退回去了,所以,学习一定不能间断,像孟子的母亲,教导孟子学习,不能间断,像织布一样,断断续续,前功尽弃。要有耐心,有毅力,深入去学习。不要间断,不要因玩乐让一生空过。
如此能持之以恒,渐渐就能尝到学习的乐趣,心常在道,精勤无怠,会有喜悦。
还是先以《弟子规》为基础,从《弟子规》入手,在时时处处检点自己是否有做到,折伏自己的傲慢心、狂躁心、自私心、妒忌心、狭窄心……当去掉这些不好的心念时,身心自然就会越来越轻松愉快。
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