畜生道，人类为了要得到它的肉，为了吃它的肉，往往就是把它的身体给杀害，把它的命给夺去了，或者说把它绑起来，关在小笼子里面。

这种系缚的痛苦，我过去也有一些经验。我们平常可以在山中经行一下、佛堂拜拜佛，很自由。但是，如果我们曾经有闭关的经验，把自己关在一个小房间里面，当然有时候跟法相应，那更时间相不可得、跟空间相也不可得，一念心跟法界相应，那也没有里面、外面的差别。

但是，当我们的修行不得力的时候，你的心就很想要去外面走一走，而现在闭关在里面，你会觉得痛苦，就好像一个动物被关在笼子里面。那个时候你会感觉到，你看一个动物，我们只是被关一个月，或者几天，有些动物一辈子被关在笼子里面，你可想而知那种痛苦啊！它虽然是动物，但是它追求自由的那个心情跟我们一样。

所以菩萨戒里：禁止菩萨弟子蓄养动物，就是这个原因，你把它绑住，造这个业是不好的恶业。动物长时间地被系缚，甚至被打、杀等等的痛苦。

这个痛苦是谁干的呢？离诸寂灭净善者，寂灭是一个果相，是一个趋向于涅槃的寂静乐。怎么达到涅槃寂静乐呢？就是净善，这是一个因相，就是修习种种的戒定慧。勤修戒定慧而趋向于涅槃者叫作寂灭净善者。离诸就是这个人根本就不是修行人，也不深信因果，他就干出了这种系缚、打杀动物的这些事情来。这个是讲到畜生的痛苦。

其次，互相吞噉极暴恶，动物之间互相的接触，弱肉强食。我们山上有很多蜥蜴，蜥蜴跑出来看到螳螂、蚱蜢，它看到以后一下就把它咬住了，咬住以后，鸟、麻雀一下子又把蜥蜴咬住了。但是这个麻雀吃蜥蜴的时候，它可没快乐地吃，不像我们在斋堂里面，念佛号，内心很安静，它在吃蜥蜴的时候，是东看看、西看看，极度不安。因为它很怕别人会攻击它。

畜生道的生命，长时间就是处在一种非常恐惧不安中！睡觉的时候、吃饭的时候，有一点小动静，就醒过来，马上觉得很紧张，随时感觉到有人要伤害它，有动物要伤害它。

几年前，有一个杀人犯，这个杀人犯很狠，在黑道里面也是很有名气，人很年轻。犯了几宗杀人案以后，政府实在是受不了，下令几个月之后一定要破案，警察抓得很紧。

过了几个月以后，这个杀人犯从山上下来，投案自首。记者问他：你为什么投案自首？你躲在山上也没人抓得到你。他说我整天在那个地方吃也不安、睡也不安，我宁可出来接受法律的制裁。所以说，内心不安的痛苦，有时候是超越色身的，因为那是几乎是没有间断的痛苦。

这个就是畜生道的痛苦，系缚打杀、互相吞噉之苦。

《灵峰宗论导读》